第1个回答 2008-07-14
杂文的文体(也就是文章结构)和散文是一样的,要做到形散神不散.
杂文一般是就某个社会现象有感而发的,是议论性的文体,语言要精当准确,就某个问题,某些现象实事求是的表达你对这件事的看法.
语言一针见血,就是语言精确,就是准确表达.其实这和语言的锤炼也是分不开的.应多看看一些杂文,散文,例如,鲁迅的杂文,他可是杂文大家.如果要增添文采那就应该多读些抒情的诗歌散文了.
语言的准确性主要表现在你对这件事的表素和议论上,你对这件事表诉要符合你所要表达的观点.有利于你的观点的成立.杂文应该多用一些反讽.多用一些反问句.有利于你对你的观点的阐述,引起读者的共鸣.
要锤炼语言不妨这样,多看一些报纸,然后就你对这件事的想法观点,写下你的感受,久而久之你的文章的辞藻就会文采斐然了.写杂文还应心平气和地站在说理批评的角度,而不是攻击性很强的骂娘文章更不可以人身攻击.
第2个回答 2008-07-14
杂文是反映社会事件或社会倾向的短小精悍的文艺性论文。
杂文过去有人称为“杂感”，譬如翟秋白就曾编过《鲁迅杂感选集》。它是广义的散文的一种。鲁迅在《两地书·三十二》中评论许广平的一首诗时说：“那一首诗，意气也未尝不盛，但此种猛烈的攻击，只宜用散文，如‘杂感’之类”，可见鲁迅也持有这种看法。
杂文在中国是“古已有之”的。战国以来，诸子百家蜂起，他们的著作中就有不少“议论而兼叙述”的“杂说”文字。如《战国策》里的《邹忌讽齐王纳谏》、苟子的《劝学篇》、韩非的《说难》等，可算杂文的先驱。此后，历代作家的专集和笔记中，这类文章很多。鲁迅是现代杂文大师，这一点已为世人所公认。
杂文的特点是：
①议论精辟
杂文是“感应的神经，是攻守的手足”。杂文作者必须对社会事件和动态观察细致，反应敏锐，抓住一人—事，由小见大，小题大做。例如鲁迅的《“友邦惊诧”论》就是抓住“友邦人士，莫名惊诧，长此以往，国将不国”做文章，以子之矛攻子之盾，顺理成章地揭出了反动派的虚伪和卖国的实质。
②形象鲜明典型
杂文不宜板起面孔大谈理论，作冗长的分析推导。鲁迅曾说：“我的杂文，所写的常是一鼻，一嘴，一毛，但合起来，已几乎是或一形象的全体”。(《准风月谈’·后记》)又说：“然而我的坏处，是在论时事不留面子，砭锢弊常取类型，而后者尤与时宜不合。”(《伪自由书·前记》在鲁迅的杂文中，这“类型”或者是现成的具有典型意义的人与事，或者是作者根据大量社会现象所概括并塑造而成的人与事。例如他在《论“费厄泼赖”应该缓行》一文中塑造的吧儿狗的形象：“虽然是狗，又很象猫，折中，公允，调和，平正之状可掬，悠悠然摆出别个无不偏激，惟独自己得了‘中庸之道’似的脸来。”用它来给帝国主义和中国反动派豢养的反动文人画像，真是活龙活现。宋代苏轼的《日喻赠吴彦律》写盲人问日，结果把铜钟、竹笛当成了太阳。作者用这些生动、明了的例子说明亲知亲闻对于了解事物的重要以及片面、零碎的知识容易误人的道理，形象而发人深思。
③语言生动幽默，尖锐深刻
杂文是匕首和投枪，是短兵相接的利器，又是直接而迅速地评论时事，抒发已见的小品，“能给人愉快和休息，然而这并不是‘小摆设’，更不是抚慰和麻痹，它给人的愉快和休息是休养，是劳作和战斗之前的准备。”(《小品文的危机》)杂文不同于大块政论，语言生动幽默，尖锐泼辣是它的一大特色。鲁迅在《随感录三十九》中批评有些人死死抱住“国粹”不放的糊涂思想时说：“那时候，只要从来如此，便是宝贝。即使无名肿毒，倘若生在中国人身上，也便‘红肿之处，艳若桃花，溃烂之时，美如乳酪’。国粹所在，妙不可言：”这是讽刺，是反语。优秀的杂文往往寓庄于谐，举重若轻，旁敲侧击，切中要害；嘻笑怒骂，皆成文章；说理明彻而又富于感情色彩。
第3个回答 2008-07-27
上面几位介绍写杂文是从杂文发展史谈起,然要想学写杂文,第一把个人感情的多种原素表达出来,例如鲁迅写看客表达出即怜又恨的杂感第二语言方面选词要仔细揣摩,做到写事要包含自己的思想.第三结构方面要表达出一个总思想.至于文采方面多看书就可以了.写杂文一定要灵感来临