出自《西游记》第27回。原题为《尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王》。
唐僧师徒四人为取真经，行至白虎岭前。在白虎岭内，住着一个尸魔白骨精。为了吃唐僧肉，三次分别变化为村姑、老妇和老翁。白骨精打动了唐僧的怜悯之心，但三次全被孙悟空识破，全部被金箍棒打死。
但唐僧却不辨人妖，反而责怪孙悟空恣意行凶，连伤三命，违反戒律。唐僧写下贬书，将孙悟空赶回了花果山。一纸贬书在手，悟空热泪盈眶。唐僧想起往日师徒之情，也不免伤心落泪。
三打白骨精这一经典场景被无数的导演搬上银屏、舞台，短短一回章节里面，将唐僧的迂腐无知、孙悟空的目光敏锐、猪八戒的私心欲望、白骨精的鬼蜮伎俩表现得酣畅淋漓、入木三分，使人一读之下，再也难以忘却。
白骨精是《西游记》中唐僧在西天取经途中遇见的众多美女妖精之一，她作为妖精的种类是“尸魔”，原著中孙悟空揭示她的本相是一只僵尸。擅长变化，狡猾又通晓人类的弱点。变化的女子形象眉眼生动而妩媚多娇，是个非常著名的妖怪，在中国甚至亚洲的其它国家可以称为家喻户晓。
小说是第二十七回，尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王。西游记二十七回主要内容：
唐僧师徒往西天取经，行至宛子山。妖魔白骨精欲食唐僧肉，两次施魔法变化村姑和婆婆，前来诓骗唐僧，却均被悟空识破。
最后白骨精幻变白发老翁诓称前来寻亲，仍被火眼金睛孙悟空识破，他不顾唐僧念咒阻止，挥棒将假老丈击毙。白骨精化作一堆白骨。唐僧误为孙悟空无故三次伤人，佛法难容，怒而逐走悟空。悟空苦求未允，无奈痛别暂归花果山。
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全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒、沙僧和白龙马，西行取经，一路上历经艰险、降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。该小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了明代社会现实。
《西游记》是中国神魔小说的经典之作，达到了古代长篇浪漫主义小说的巅峰，与《三国演义》《水浒传》《红楼梦》并称为中国古典四大名著。《西游记》自问世以来在民间广为流传，各式各样的版本层出不穷，明代刊本有六种，清代刊本、抄本也有七种，典籍所记已佚版本十三种。
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故事说白骨精本是一堆死亡已久的粉骷髅，但她能兴妖作怪，变化无常，是邪恶势力的象征。她利用唐僧不能区分人妖正邪的弱点，三次披上了善良的伪装以掩盖其邪恶的本质，但三次都被孙悟空的火眼金睛所识破，使妖魔无所遁其形、施其伎，并克服重重困难，终于将妖精消灭。
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在“孙悟空三打白骨精”故事中，作者以其独特的构思与创作，为读者展示了唐僧师徒各自的性格和特点。在人物形象的充分展示中，让读者深切地体味到作者在人物刻画方面的卓越才华。面对幻化为人形的白骨精，师徒所表现出的态度，以及由此产生的内部矛盾，更是让读者对人物有了深层的把握。
孙悟空慧眼识妖，面对着师父、师弟的误会一与阻挠，表现出除恶必尽，不胜不止的战斗精神。任是妖魔诡计多端，如何幻化，孙悟空始终保持着清醒的头脑，举起千钧神棒，扫除人间的妖孽。正是由于他与妖的绝然对立，不可调和的矛盾，使得悟空与肉眼凡胎，不辨善恶的愚僧唐三藏，色根未净、贪恋食色的猪八戒也发生了矛盾。
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故事简介：唐僧师徒四人为取真经，行至白虎岭前。在白虎岭内，住着一个尸魔白骨精。为了吃唐僧肉，先后变幻为村姑、妇人，老父，全被孙悟空识破，白骨精害怕，变作一阵风逃走，孙悟空把村姑、妇人的假身统统都打死。唐僧写下贬书，将孙悟空赶回了花果山。
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孙悟空：除恶务尽，英勇善战，机智勇敢，坚持正义， 仁义忠诚，敢作敢为，身手不凡，斩妖除魔，常常被冤枉，对唐僧很诚恳。
唐僧：符合封建时代上层的形象，他有良好的思想道德教育，重修养、心善、轻动、斯文、迂腐，但缺乏统治者狡诈的一面，有时候特别不明事理。
得到启发
人们不要被表面现象、虚情假意、伪善的一面所蒙骗。特别是在如今社会里，有人表面是善良的，内心却是阴暗的，利用各种卑鄙手段，达到自己不可告人的目的。
参考资料来源：百度百科-三打白骨精
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一打：山野里出现一位年轻村姑，悟空说：“它是个妖精，是来骗你的。”说着，就朝妖精劈脸一棒。
打死了妖精的替身，妖精则灵魂出窍逃走了。
二打：山坡上闪出一个年满八旬的老妇人，手拄着弯头竹杖，一步一声地哭着走来。（这样的伤心可以说是肝肠寸断、悲痛欲绝、痛不欲生）
悟空见又是那妖精变的，也不说话，当头就是一棒 （看俺老孙一棒！）。妖精又灵魂出窍逃走了。
三打：悟空把金箍棒藏在身边，走上前迎着妖精，笑道：“你瞒得了别人，瞒不过我！我认得你这个妖精。”悟空抽出金箍棒，怕师父念咒语，没有立刻动手，暗中叫来众神，吩咐道：“这妖精三番两次来蒙骗我师父，这一次定要打死它。你们在半空中作证。”众神都在云端看着。悟空抡起金箍棒，一棒打死了妖精，妖精死后化作了一堆白骨。
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白骨精凶残狠毒，诡计多端，变化无定，擅长用美丽的外貌及动听的语言迷惑人。
白骨精的本性是要吃人；策略是隐藏狰狞的本相，妆扮善良的好人；特长是“善变”；目的是通过吃唐僧肉以求长生不老。为此，她采取了一系列手法。首先选择时机。她早不变晚不变，唯独等到孙悟空到南山摘桃，唐僧又肚饥难忍的时刻“变”了起来。在她看来，这是难得的好机会。
于是变个“俊俏美女”姗姗而来，以达到“拢身”的第一步。她知道唐僧是虔诚的佛教徒，到西天取经求佛，于是在这方面花言巧语，又是“还愿”，又是“斋僧”，装成一副志同道合的样子。
而且还进行物质引诱，连连声称“我这青罐里是香米饭，绿瓶里是炒面筋”，讲得十分动听，企图诱唐僧上钩。
当这些手法还未得逞时，恰好悟空南山摘桃回来，识破其真相，抡起铁棒，劈头打去。她就丢下一具假尸首，制造假象，引起取经队伍内部思想认识上的混乱。从这一层层的变化过程以及以后的故伎重演中，反映了白骨精凶恶狡猾的本性。
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