初中语文文言文虚词

Question

而。乎。其。为。以。于。则，之。

Answer 1

1．【而】
本义阐析：“而”的意思很抽象，但它本来是个实词，指整个胡须，它的甲骨文就是胡须的形象。后来，“而”字用作虚字，那是属于假借。
（1）连词
1)表并列，今译为：而且、又。例释：蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者
注：并列关系连词两侧的词语可以调换，调换后语意不发生变化。
2)表顺承，今译为：就、才、接着。例释：故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄3)表递进，译为：并且、而且。例释：君子博学而日参省乎己
4)表转折，今译为：却、但。例释：青取之于蓝而青于蓝。
5)表假设，今译为：如果、假使。例释：诸君而有意，瞻予马首可也。
6)表因果，今译为：因而、所以。例释：表恶其能而不用也
7)表修饰，今译为：着、地。例释：怒而飞，其翼若垂天之云
8)表示目的关系。缦立远视，而望幸焉
9)表方位，今译为：以。例释：三代而下，有学而不问
10)表示连接的前后两部分是陈述与被陈述的关系。张溥《墓碑记》：“大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？”
（2）代词
1)第二人称，今译为：你（们）、你（们）的。它与“尔”是同源字，在上古之时音近义通。例释：孰是君也，而可无死乎？ 《勾践灭吴》。
2)近指代词，今译为：此、这样。例释：何意出此言，同是被逼迫，君而妾亦然。
(3)用作动词(有书称之为“比况词”)，译为“如、好像、像”。它与“如”是同源字，在上古时读音相近，意义相通。例释：白头而新，倾盖而故，何则？知与不知也《新序》。
(4)音节助词，不译。例释：君子耻其言而过其行《论语》。
(5)语气词，用在句尾，今译为：啊、吧。例释：若敖氏之鬼，不其馁而。《宣公四年》
(6)通“耐”、“能”，今译为：能够、才能。例释：行柔而刚，用弱而强《原道训》
(7)与“而”有关的复合虚词。
【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。未几而摇头顿足者，得数十人而已（《虎丘记》）
【而后】才，方才。臣鞠躬尽瘁，死而后已。
【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。技经肯綮之未尝，而况大軱乎！
【既而】不久，一会儿。既而以吴民之乱请于朝，按诛五人（《墓碑记》）
3．【乎】
（一）用作语气助词。
1．表疑问语气。可译为“吗”“呢”。例释：几寒乎？欲食乎？（《项脊轩志》）
2．表示反问语气，相当于“吗”、“呢”。例释：布衣之交尚不相欺，况在国乎？
3．表测度或商量语气，可译为“吧”。例释：王之好乐甚，则齐其庶几乎。（《庄暴见孟子》）
4．用于感叹句或祈使句，可译为“啊”“呀”等。例释：宜乎百姓之谓我爱也
5．用在形容词后，含有赞叹意味。例释：巍巍乎舜禹之有天下百不与焉！《泰伯》。
6．用在句中的停顿处。例释：秦于是乎输粟于晋《僖公十五年》。
（二）用作介词，相当于“于”，在文中有不同的翻译。例释：醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。（《岳阳楼记》）（乎：于）
（三）可作词尾，译为“……的样子”“……地”。例释：以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣（《庖丁解牛》）。
5.【其】
（一）用作代词，又分几种情况：
1．第三人称代词。作领属性定语，可译为“他的”，“它的（包括复数）”。今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也《鸿门宴》。
2．第三人称代词。作主谓短语中的小主语，应译为“他”“它（包括复数）”。其闻道也固先乎吾。（《师说》）
3．活用为第一人称或第二人称。译为“我的”“我（自己）”或者“你的”“你”。 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
4．指示代词，表示远指。可译为“那”“那个”“那些”“那里”。及其出，则或咎其欲出者。
5．指示代词，表示近指，相当于“这”“这个”“这些”。有蒋氏者，专其利三世矣。（《捕蛇者说》）
5．指示代词，表示“其中的”，后面多为数词。于乱石间择其一二扣之。（《石钟山记》）
（二）用作副词。
1．加强祈使语气，相当于“可”、“还是”。寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！（其：可要）
2．加强揣测语气，相当于“恐怕”、“或许”、“大概”、“可能”。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（《师说》）
3．加强反问语气，相当于“难道”、“怎么”。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？（《愚公移山》）
（三）用作连词。
1．表示选择关系，相当于“是……还是……”。其真无马邪？其真不知马也？（《马说》）
2．表示假设关系，相当于“如果”。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。
（四）助词，起调节音节的作用，可不译。路曼曼其修远兮，吾将上下而求索（《离骚》）
【何其】译为“多么”。至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!（《伶官传序》）
9．【为】
（一）动词。(wéi)
1．有“做”“作为”“充当”“变成”“成为”等义，翻译比较灵活，应该根据具体的语言环境进行判断。
斩木为兵，揭竿为旗。（《过秦论》）
2．以为，认为。此亡秦之续耳。窃为大王不取也
3．判断词，是。如今人方为刀俎，我为鱼肉。
（二）介词。
1．表被动，读wéi，有时跟“所”结合，构成“为所”或“为……所”，译为“被”。吾属今为之虏矣。
2．介绍原因或目的。为了，因为。慎勿为妇死，贵贱轻何薄（）
3．介绍涉及的对象。给，替。于是秦王不怿，为一击缶。
4．对，向。为之奈何？
5．表示动作、行为的时间。可译为“当”“等到”等。为其来也，臣请缚一人过王而行。（《晏子使楚》）
（三）句末语气词，表示疑问或反诘。呢。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为
12．【以】
难点例释：
A．“忠不必用兮，贤不必以”《涉江》中的“以”字是虚词用作实词吗？“以”字实际上是“耜”右连部分，古人通过“用耜翻地”来表示“用”这个意思，由此可见，“以”字起初是个动词，属实词。用作介词是虚化的结果(许多介词是从动词转来的)。“贤不必以”中的“以”字，用的是本义。
B．在古文里，介词“以”后面的代词“之”往往被省略，“衣食所安，弗敢专也，必以分人”，介词“以”后应有宾语“之”，代前面出现过的“衣食”。这是因为在古代“以”和“之”读音相近，在说话时，往往后者被前者“吞并”，而古人学问是口耳相传，所以学生记录老师的话时，自然也就省去了“之”。我们应该把它当为一种现象记住。
（一）介词
1．表示工具。译为：拿，用，凭着。愿以十五城请易璧。
2．表示凭借。译为：凭，靠。以勇气闻于诸侯。
3．表示所处置的对象。译为：把。操当以肃还付乡党。（《赤壁之战》）
4．表示时间、处所。译为：于，在，从。以八月十三斩于市。
5．表示原因。译为：因为，由于。
赵王岂以一璧之故欺秦邪？
6．表示依据。译为：按照，依照，根据。今以实校之。（《赤壁之战》）
说明：“以”字的宾语有时可以前置，有时可以省略。以一当十（成语）
（二）连词。
1．表示并列或递进关系。可译为“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。夫夷以近，则游者众。
2．表示承接关系，前一动作行为往往是后一动作行为的手段或方式。可译为“而”或省去。余与四人拥火以入。（《石钟山记》）
3．表示目的关系，后一动作行为往往是前一动作行为的目的或结果。可译“而”“来”“用来”“以致”等。请立太子为王，以绝秦望。
4．表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为“因为”。例如：不赂者以赂者丧（《六国论》）
5．表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为“而”，或省去。例如：木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（陶渊明《归去来辞》）
（三）助词。1．作语助，表示时间、方位和范围。例：受命以来，夙夜忧叹。（以：表时间）（《出师表》）
2．作语助，起调整音节作用。例：逆以煎我怀。（）
（四）动词
1．以为，认为。老臣以媪为长安君计短也。（《触龙说赵太后》）
2．用，任用。忠不必用兮，贤不必以。（《涉江》）
（五）名词。译为：缘由，原因。 古人秉烛游，良有以也（李白《春夜宴桃李园序》）
（六）通假
1．通“已”，已经。固以怪之矣。②日以尽矣。
2．通“已”，止。无以，则王乎？
【以为】
1.认为,把……当作或看作。虎视之，庞然大物也，以为神。
2.把……作为或制成。南取百越之地，以为桂林、象郡。（以为：把它设为。）
【以是】【是以】相当”因此”，引出事理发展或推断的结果。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。（《石钟山记》）
【有以】【无以】意思分别是“有什么办法用来……”“没有什么办法用来……”项王未有以应，曰：“坐。”
2．沿袭，继续。蒙故业，因遗策。（《过秦论》）
14．【于】yú“
秦愿献商于之地六百里”中的“于”字读音是“wū”。
（一）介词。
1．在，从，到乃设九宾礼于庭。（在）《廉颇列传》
2．“在……方面”“从……中”。荆国有余地而不足于民。
3．由于业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。（《进学解》）
4．向，对，对于。请奉命求救于孙将军（《赤壁之战》）
5．被。君幸于赵王。《廉颇列传》
6．与，跟，同。身长八尺，每自比于管仲、乐毅。
7．超过，比。孔子曰：“苛政猛于虎也。”
8.给。陈涉少时，尝于人佣耕《陈涉世家》
9．按照，根据。于诸侯之约，大王当王关中《史记�6�1淮阴侯列传》
【于是】
1．相当于“于+此”，在这时，在这种情况下，对此，从此，因此。例：于是宾客无不变色离席。（在这时）
2．连词，表前后句的承接或因果关系，与现代汉语“于是”相同。例：于是秦王不怿，为一击缻。
【见……于】表示被动。吾长见笑于大方之家（《秋水》）
16．【则】
本义阐析：金文“则”字的左半部分，原先是个“鼎”字。在古代，鼎可以象征国家政权和帝王之位，所以上古时多将刑书、法律刻在或铸在鼎上，作为人们行动的准则，由此可以懂得“则”字有“规范”、“准则”之意。另外：“则”字的“准则”义可引申为“规章”、“规程”，而规章条文是分项分条的，因此“则”字能表示分项或自成段落的文字的条数，如《〈论语〉十则》。
（一）连词。
1．表示承接关系。译为“就”“便”，或译为“原来是”“已经是”。例如：项王曰：“壮士！赐之卮酒。”则与斗卮酒。
2．表示条件、假设关系。译为“假使”“如果”“要是……就”“那么”“就”“便”。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。（《生于忧患，死于安乐》）
3．表示并列关系。这种用法都是两个或两个以上的“则”连用，每个“则”字都用在意思相对、结构相似的一个分句里，表示分句之间是并列关系。可译为”就”，或不译。位卑则足羞，官盛则近谀。（《师说》）
4．表示转折、让步关系。表示转折时，用在后一分句，译为“可是”“却”；表示让步时，用在前一分句，译为“虽然”“倒是”。于其身也，则耻师焉，惑矣。（《师说》）
5．表示选择关系。常和“非”“不”呼应着用，译为“就是”“不是……就是”。非死则徙尔（《捕蛇者说》）
（二）副词。1．用在判断句中，起强调和确认作用，可译作“是”“就是”。例如：此则岳阳楼之大观也。（《岳阳楼记》）
2．表对已然或发现的强调。可译为“已经”“原来”“原来已经”。及诸河，则在舟中矣。（《肴之战》
（三）名词。
1．指分项或自成段落的文字的条数。《论语》六则。2。准则，法则。以身作则。
（四）动词。效法。遵后稷、公刘之业，则古公、公季之法。
（五）通假。同“辄”，总是，常常。居则曰：“不吾知也！”
【则是】只当是。与窦娥烧一陌儿，则是看你死的孩儿面上。（《窦娥冤》）
【则则】赞叹的声音。连呼则则。
18．【之】
（一）代词。
1．第三人称代词，他、她、它（们）。有时灵活运用于第一人称或第二人称。太后盛气而揖之。（《触龙说赵太后》）
2．指示代词，这，此。夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。
（二）助词。
1．相当于现代汉语的“的”，放在定语和中心语之间。虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？
2．放在主语和谓语之间，取消句子的独立性。臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。
3．放在倒置的动（介）宾短语之间，作为宾语提前的标志。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。（《师说》）
4．放在倒置的定语与中心语之间，作为定语后置的标志。蚓无爪牙之利，筋骨之强。
5．用在时间词或动词（多为不及物动词）后面，凑足音节，没有实在意义。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。（《寡人之于国也》）
（三）动词，到……去。胡为乎遑遑欲何之？