因为在李世民即位后，对周边的少数民族采取怀柔政策。唐朝灭亡东突厥汗国后，尊重和保留突厥的社会组织和风俗习惯。又设都督府，创立了新的羁縻府州制度。实行与少数民族政权和亲的政策。开明友善的民族关系政策和制度在唐代的长期实施，大大减少了汉族和少数民族间的隔阂，增强了各民族间的广泛互补和血肉融合，实现了多民族共同发展进步的宏大局面。公元647年，唐太宗被回纥等族拥戴为“天可汗”，成为各族的共主和最高首领。
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唐太宗李世民，是唐高祖李渊和窦皇后的次子，唐朝第二位皇帝。公元626年7月2日，李世民发动玄武门之变。唐高祖李渊不久退位，李世民即位，改元贞观。李世民为帝之后，对内以文治天下，虚心纳谏，劝课农桑，开创了中国历史上著名的贞观之治。对外攻灭东突厥与薛延陀，征服高昌、龟兹、吐谷浑，重创高句丽，设立安西四镇，被各族人民尊称为“天可汗”，为后来唐朝的盛世奠定重要基础。
天可汗，是唐代西北各族君长对唐太宗的尊称。我国古代西北各族君长称可汗，为对太宗表示拥戴，故尊之为"天可汗"。太宗皇帝成为了当时天下的共主。此外除唐太宗外，往后唐高宗、唐肃宗也曾被称为“天可汗”。唐王朝给西北各族君长的玺书对太宗亦沿用此称。
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唐太宗（599－649年），名李世民，唐朝第二代皇帝，李渊次子，公元626年至649年在位。他在我国古代的帝王里，称得上是杰出的一个。他的杰出表现之一就是对少数民族采取了比较开明的民族政策。
唐太宗于隋开皇十八年（599年）出生于武功别馆，是唐高祖李渊与窦皇后的次子。公元614年娶妻长孙氏，武德九年八月二十一日立为皇后，即长孙皇后。公元649年，太宗驾崩于翠微宫含风殿，享年52岁。除唐太宗外，唐高宗、武则天、唐中宗、唐睿宗、唐玄宗、唐肃宗、唐代宗也曾被称为天可汗。
李世民在位期间，积极听取群臣的意见，对内以文治天下，虚心纳谏，厉行节约，劝课农桑，使百姓能够休养生息，国泰民安，开创了中国历史上著名的贞观之治。对外开疆拓土，攻灭东突厥与薛延陀，各民族融洽相处，被各族人民尊称为“天可汗”，为唐朝一百多年的盛世奠定重要基础。
参考资料：百度百科-李世明
本回答被网友采纳唐太宗时期政治清明，经济发展，文化繁荣，实行开明的民族政策，导致民族关系和谐和发展，被称为“天可汗”。天可汗，其实就是柔然、突厥、回鹘时期比较常见的一个“汗号”罢了，很普通，没啥特殊之处。当然了，李世民的霸业，可不是“天可汗”这个普通的汗号吹出来的。
在东突厥和薛延陀相继被唐朝消灭之后，蒙古高原上最强大的部落联盟就是回鹘了，于是草原各部便打算推举回鹘的首领吐迷度为可汗，但人家没答应，而是联络了草原各部一起投靠了唐朝。可草原上怎能没有可汗呢?于是吐迷度便提议，既然是推选，大家就一致推选唐朝的李世民当可汗不就完事了嘛，所以，吐迷度等人就给李世民拟定了汗号“登利可汗”。
登利可汗，也是很常见的一个汗号。“登利”就是“腾格里”，也就是天的意思。
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李世民（598年1月28日【一说599年1月23日】－649年7月10日），即唐太宗（626年—649年在位），生于武功之别馆（今陕西武功），是唐高祖李渊和窦皇后的次子，唐朝第二位皇帝，杰出的政治家、战略家、军事家、诗人。
李世民少年从军，曾去雁门关营救隋炀帝。唐朝建立后，李世民官居尚书令、右武侯大将军，受封为秦国公，后晋封为秦王，先后率部平定了薛仁杲、刘武周、窦建德、王世充等军阀，在唐朝的建立与统一过程中立下赫赫战功。
武德九年六月初四（626年7月2日），李世民发动“玄武门之变”，杀死自己的兄长太子李建成、四弟齐王李元吉及二人诸子，被立为太子。不久唐高祖李渊退位，李世民即位，改元贞观。
参考资料：百度百科 唐太宗
本回答被网友采纳答案补充
自太宗至代宗，唐朝皇帝均有被上称为“天可汗”的纪录，绝非只有太宗一人所独有之，而其中尤以玄宗一朝为最，高达七次之多。分析其原因，可能与当时大食入侵西域地区有关，西域各城邦诸国纷纷要求唐廷出兵，保护其国防安全；再者，尊称唐帝为“天可汗”的种族中，有北方的突厥、回纥（鹘）以及西域诸国，从未有东方（如日本、朝鲜三国）与南方（如南诏、天竺）或西南方（如吐蕃）民族称唐帝为“天可汗”。 推究其原因可能是东方及南方诸国，对其君长并非称作“可汗”（或称王、天皇、赞普），是故其上书称唐帝时，也就不用“天可汗”此一称号，而采用皇帝、天子、陛下等尊称。盖贞观四年，上尊太宗为“天可汗”者，为当时西域、北方诸君长，而非《通典》及《资治通鉴》所谓的“四夷”君长。以往学者多认为“天可汗”系游牧民族专对唐朝皇帝之特称，然而考游牧民族历史可以发现，“天可汗”一名并非是唐朝皇帝所独有，在汉文史料中，即可找到游牧民族君长有类似称号：
答案补充
其一，突厥登利可汗。据《旧唐书》〈突厥传上〉载：伊燃病卒，又立其弟为登利可汗。《新唐书》〈突厥传下〉载：其弟嗣立，是苾伽咄禄可汗，使右金吾卫将军李质持用为登利可汗。明年（开元二十九年）遣使伊难如朝，正月献方物，曰：“礼天可汗如礼天，今新岁献月，愿以万寿献天子”云。 其二，回纥登里可汗。据《旧唐书》〈回纥传〉载：干元二年夏四月，回纥毘伽阙可汗死，长子叶护先被杀，乃立其少子登里可汗，其妻为可敦。《册府元龟》〈外臣部〉载：干元三年，葛勒卒，长子叶护先被杀，乃立其少子移地健，是为登里可汗。 考“天可汗”，乃“Tangri Qaghan”一词之音译。游牧民族称“天”为“Tangri”，唐人译作“登里（利）”，或“腾里”。由此以观，则在同一时期，突、回民族既称唐朝皇帝为“天可汗”（Tangri Qaghan），游牧君长亦自称为“Tangri Qaghan”，显示其伟大、神圣。惟在汉文史料中，将前者译作“天”可汗，而后者则译为“登利”可汗或“登里”可汗。