“道亦有道”出自何处？什么含义？你个人怎么理解？

Question

如题所述

Answer 1

在《庄子·盗拓》里有一则寓言，是这样的写到的。拓之徒问于拓曰：“盗亦有道乎？”拓曰：“何适而无有道耶？夫妄意室中之藏，圣也。入先，勇也。出后，义也。知可否，智也。分均，仁也。五者不备而成大盗者，天下未之有也。”盗拓后来成为古书中强盗土匪的代名词，平常讲的“盗亦有道”就来自这里。这段话的大义意思是，强盗问他的头头，盗贼这个行业也有他的道理吗？头头说怎么会没有呢？天下的事情，哪里会没有道的呢？强盗这一行不仅有自己的道理，而且其中还有到学问呢？首先要“妄意”，就是估计某处有多少财宝，只有估计的正确才算高明——圣也。其次，在偷窃时，自己要第一个进去，冒第一个险，这算大勇气——勇也。再次，偷窃结束后，要最后一个撤退出来，承担最后一分危险，这是义气——义也。在次，确定那里该去不该去，什么时候去最有把握，知道什么可以战胜什么不可以战胜，判断正确了才不会有危险，这是盗窃中的智慧——智也。最后，窃的财物，应分配平均，这是盗行中的仁义——仁也。

喜欢盗亦有道这个词，以前理解是这样理解的，做盗贼也有它的道义，比如不盗窃孤儿寡母，不盗窃鳏胍孤独等。哈哈，原来理解有误啊！在管理公司，用人待人一定要注重双赢。没有比分不均更差的事，象一句话说的，不愁寡而愁不均。君以能赏罚为能，臣以能行为能。

Answer 2

应该是盗亦有道

出自《庄子·外篇· 箧第十》跖之徒问与跖曰:"盗亦有道乎?"跖曰:"何适而无有道耶?夫妄意室中之藏,圣也.入先,勇也.出后,义也.知可否,智也.分均,仁也.五者不备而能成大盗者,天下未之有也."

社会的强权统治和管理权的争夺，使得老子和庄子发出了"道可道，非常道"、"盗亦有道"、"窃国者候"的愤怒谴责和无奈叹息。

盗亦有道，意思就是说，即使是当贼的，也有他们的所谓“行为规范”。本回答被网友采纳