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无一字无出处
陆游古诗词释义
答:
汝果欲学诗,工夫在诗外”;又针对着“杜诗
无一字无
来处”的议论说:“今人解杜诗,但寻出处……如‘西昆酬唱集’中诗何尝有
一字无出处
?……且今人作诗亦未尝无山处……但不妨共为恶诗耳!”那就是说,字句有“出处”并不等於诗歌有出路,刘克庄赏识的恰恰是陆游认为诗家的穷途末路——“组...
不为什么之动容求古诗
答:
汝果欲学诗,工夫在诗外”;又针对着“杜诗
无一字无
来处”的议论说:“今人解杜诗,但寻出处……如‘西昆酬唱集’中诗何尝有
一字无出处
?……且今人作诗亦未尝无山处……但不妨共为恶诗耳!”那就是说,字句有“出处”并不等於诗歌有出路,刘克庄赏识的恰恰是陆游认为诗家的穷途末路——“组...
关于柳的送别的诗句有哪些
答:
理由有三:一是这诗句来自《诗经》,而且是名句,读书人人人熟悉;二是“杨柳依依”表达了战士出征前怀家恋土的离情别绪,为后来的的送别诗奠定了文化基调;三是《诗经》作为五经之一,其深广的文化传承作用是不容怀疑的,古人作诗讲究“
无一字无
来处”,当然来自经典。从这个意义上说,有人把《渭城曲》中“客舍依依杨柳...
历史剧可以戏说吗
答:
在历史题材文艺作品的创作中,不可能实现
无一字无出处
的正说。所谓的正史,对作家和剧作家来说,也是不可全信的。作家和剧作家只能从正史中选择出一种历史真相的可能性。正史对作家和剧作家创作作品的作用是重要的,也是有限的。作家和剧作家只能无限接近历史的本相,而不能穷尽历史的本相。通观中外历史...
陆游的《梨花》这首诗的解释
答:
汝果欲学诗,工夫在诗外”;又针对着“杜诗
无一字无
来处”的议论说:“今人解杜诗,但寻出处……如‘西昆酬唱集’中诗何尝有
一字无出处
?……且今人作诗亦未尝无山处……但不妨共为恶诗耳!”那就是说,字句有“出处”并不等於诗歌有出路,刘克庄赏识的恰恰是陆游认为诗家的穷途末路——“组...
历史剧可以戏说吗?
答:
在历史题材文艺作品的创作中,不可能实现
无一字无出处
的正说。所谓的正史,对作家和剧作家来说,也是不可全信的。作家和剧作家只能从正史中选择出一种历史真相的可能性。正史对作家和剧作家创作作品的作用是重要的,也是有限的。作家和剧作家只能无限接近历史的本相,而不能穷尽历史的本相。通观中外历史...
唐诗三百首关于借酒送别诗句
答:
理由有三:一是这诗句来自《诗经》,而且是名句,读书人人人熟悉;二是“杨柳依依”表达了战士出征前怀家恋土的离情别绪,为后来的的送别诗奠定了文化基调;三是《诗经》作为五经之一,其深广的文化传承作用是不容怀疑的,古人作诗讲究“
无一字无
来处”,当然来自经典。从这个意义上说,有人把《渭城曲》中“客舍依依杨柳...
历史剧可以戏说吗?
答:
在历史题材文艺作品的创作中,不可能实现
无一字无出处
的正说。所谓的正史,对作家和剧作家来说,也是不可全信的。作家和剧作家只能从正史中选择出一种历史真相的可能性。正史对作家和剧作家创作作品的作用是重要的,也是有限的。作家和剧作家只能无限接近历史的本相,而不能穷尽历史的本相。通观中外历史...
历史剧可以戏说吗?
答:
在历史题材文艺作品的创作中,不可能实现
无一字无出处
的正说。所谓的正史,对作家和剧作家来说,也是不可全信的。作家和剧作家只能从正史中选择出一种历史真相的可能性。正史对作家和剧作家创作作品的作用是重要的,也是有限的。作家和剧作家只能无限接近历史的本相,而不能穷尽历史的本相。通观中外历史...
王维折柳赠行人的诗句
答:
理由有三:一是这诗句来自《诗经》,而且是名句,读书人人人熟悉;二是“杨柳依依”表达了战士出征前怀家恋土的离情别绪,为后来的的送别诗奠定了文化基调;三是《诗经》作为五经之一,其深广的文化传承作用是不容怀疑的,古人作诗讲究“
无一字无
来处”,当然来自经典。从这个意义上说,有人把《渭城曲》中“客舍依依杨柳...
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