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心若菩提树身如明镜台
菩提
本无树,
明镜
亦非台。本来无疑物,何处染尘埃?谁能解释以下这是什么意...
答:
这时神秀很想继承衣钵,但又怕因为出于继承衣钵的目的而去做这个畿子,违法了佛家的无为而作意境。所以他就在半夜起来,在院墙上写了一首畿子身是
菩提树
,心为
明镜台
。时时勤拂拭,勿使惹尘埃。这首畿子的意思是,要时时刻刻的去照顾自己的心灵和心境,通过不断的修行来抗拒外面的诱惑,和种种邪魔。...
菩提
本无树,
明镜
亦非台,本来无一物,何处惹尘埃…含义?!
答:
他们认为身边的所有一切人和事物都是无常性,随因缘和合变化而变化,根本不可能存在一个固定的、恒常的形态。
如菩提
之树(一种据说坚硬如金刚,永不腐朽的树),如果真是追溯到很早的时期,无论是它的形态,还是名字都是与现今的
菩提树
不一样的。摆放
明镜
的
镜台
亦是如此,并没有永久的形态和不变的名字...
菩提
本无树,雾镜皆水台,本来无一物,何处惹层埃!什么意思求解!
答:
我领悟不透,是什么意思?我想这是从神秀和慧能那两个偈子引申出来。神秀说:“身是
菩提树
,
心如明镜台
,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。”慧能说:“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。”的确,要能够参透这两个偈子的确很难,就是正确的理解也不易。 参悟不透...身是菩提树,心如...
菩提
本无树意思是什么?
答:
人世烦扰,本来就求一净土而已,不愿招惹是非,静心安坐一人。可惜,这人生在世,许多东西不是我们想与不想就可以要或不要。只求能安安静静的、心无杂念的做人。这句话是化用佛教禅宗六祖惠能大师著名的四句偈中的一句,意在说明一切有为法皆
如
梦幻泡影,教人不要妄想执着,才能明心见性,自证
菩提
...
身是
菩提树
菩提本无树 心是
明镜台
答:
就字面意思来讲是后面,前面说的是时时勤拂试,就是说还要主动去清理心中的障碍,心中还有杂染,后面应该是到了四果。但是有前面的一首才有后面的一首,说不定前面的一首知识想教会别人应该这么去做。所以后面的境界高,但是不能评定到底那个人的境界高,还要从其他方面看。在佛教里面也是有这么一种...
菩提
本无树,明境亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。 —— (六祖示法诗...
答:
神秀说:“身是
菩提树
,
心如明镜台
,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。” 慧能说:“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。” 的确,要能够参透这两个偈子的确很难,就是正确的理解也不易。身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃众生的身体就是一棵觉悟的智慧树,众生的心灵就象...
佛教中有这样一句话:
菩提
本无树,
明镜
亦无台
答:
我领悟不透,是什么意思?我想这是从神秀和慧能那两个偈子引申出来。神秀说:“身是
菩提树
,
心如明镜台
,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。”慧能说:“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。”的确,要能够参透这两个偈子的确很难,就是正确的理解也不易。参悟不透...身是菩提树,心如明镜...
“本来无一物,何处惹尘埃”啥意思,出自哪里
答:
所以根本什么也没有。既然什么都没有,尘埃又从那里生出呢?根本就无所住了。二、出处:我国佛教禅宗六祖惠能大师著名的四句偈中的一句 三、原文:
菩提
本无树,
明镜
亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。四、原文白话释义:菩提原本比喻智慧,明亮的镜子比喻清静心。本来清静,哪里会染上什么尘埃?
菩提
本无树,
明镜
亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。是那个小说里的或是...
答:
神秀说:“身是
菩提树
,
心如明镜台
,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。”慧能说:“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。”的确,要能够参透这两个偈子的确很难,就是正确的理解也不易。 参悟不透...身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。众生的身体就是一棵觉悟的智慧树,...
菩提
本无树,
明镜
亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。这句是什麼意思?_百度...
答:
一切皆虚幻,所想即所见。
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