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小乘经典经文
佛教帝来!无我相,无人相,无众生相,无寿者相出自哪里?什么意思?
答:
出自《金刚般若波罗蜜经》,即常说的《金刚经》。无我相,无人相,无众生相,无寿者相就是对一切境界不思量、不分别、不执著。简单的说就是:不执著于我(自己),不执著于他(他人),不执著于所有众生,乃至于不执著于有生死的一切。有好多人把这四相解释为外相:我相就是我,人相就是别人,...
佛教
经文
经是什么意思?
答:
佛教
经文
是指佛陀所传授的
经典
或注释,其中包含了佛陀在世时所传授的教法和观念,也记录了佛陀的生平和教诲。这些经文包括《大乘经》、《
小乘
经》、《阿含经》、《涅槃经》等,以及佛陀的言行记录,如《律藏》、《戒律》等。佛教经文是佛教教义的基础,是维系佛教信仰体系的核心。这些经文包含了佛教的...
《阿含经》是一部什么样的
经典
答:
阿含是部派佛教根本
经典
。汉译四部《阿含经》是在公元四至五世纪时由天竺或西域来华高僧诵出并翻译而来,“四阿含”常作为部派佛教经藏的别称。现代原始佛教研究者重建佛陀本初教义亦以阿含经为基础之一。其内容多为当时佛与弟子、王公及外道等的言谈,为最接近佛时代的记录。《阿含经》是佛法的根本,...
佛教
经文
总共有多少部
答:
凡属宣讲菩萨道的教理,弘扬菩萨行的法门,均属方广,是为教化大乘菩萨的大乘
经典
的通名,如《大方广佛华严经》。对于方广经典,《菩萨地持经》卷三云:「十二部经,唯方广部,是菩萨藏,余十一部,是声闻藏。」
小乘
的方广经,唯以语广,此类
经文
,名「方广经」。十一、希法,又作未曾有法。记载佛陀及诸弟子希有之事...
佛祖为什么教授儿子修行
小乘
佛法
答:
佛祖既教了他儿子罗睺罗
小乘
佛法,也教授了罗睺罗大乘佛法。许多大乘
经典
讲经法会上,都有罗睺罗尊重在场。以下是《阿弥陀经》中的一段
经文
,说明佛的儿子罗睺罗尊者也在学习大乘佛法:如是我闻。一时佛在舍卫国,祗树给孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗、...
南无阿弥陀佛,凡所有相,皆是虚妄。一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电...
答:
就是做一点事情,觉得自己在 修了、在念了,觉得自己是学佛人,看不起别人,觉得 我比你修得好,怎么样、怎么样,然后就是有相,有相 即属
小乘
中一种没修好之行。就是说,连无相也非大乘, 人家说,我做好事、做善事、做功德,我无相布施,都 不是大乘啊。你想想看,谁要是贡高我慢有什么...
请问
小乘
和大乘的区别
答:
安译出大量
小乘经典
,支则译出大量大乘经典,在社会上都有相当的影响。因此,在我国,大小乘佛教几乎是同时传入。然而,就佛教以后在我国发展的情况看,主要是大乘佛教的发展。小乘佛教虽也出现过一些学派和学者,但没有得到进一步的发展,小乘佛教的各种经典、教理和戒律等只是备参考而已。大乘佛教在我国...
21张佛教
经文
组合是指什么
答:
楞严咒译做一切事究竟坚固。佛经的基本结构,一般分为经题、翻译者、正文、文体等几个部分。 其中,经题、翻译者、正文是佛经的组成部分,文体是佛经的体裁。佛教
经典
虽然按内容来说有经、律、论之分,按派别有大乘、
小乘
、密宗之别,但这些典籍的基本结构是相同的,它们是组成佛经的基本元素。
佛教各种
经文
(佛号)作用与应用?
答:
“十二部经”是将佛陀教法,依叙述形式与内容分成十二种类,又称十二分教、十二分圣教、十二分经。契经:又称长行,是以散文方式直接记载佛陀的教法,通大
小乘经典
,也包含律和杂藏。应颂:又称重颂,和契经相应,而以偈颂重覆阐述契经所说的教法。记别:又称授记,本为教义的解说,后来特指佛陀对...
佛陀于世间说法四十九年,说大乘佛法经典约三千部,
小乘经典
约二千...
答:
楼上解释比较好。佛祖说法,弟子记录。佛祖说法四十九年,结集佛经总共3次,前后约500年。但是佛说法四十九年,是世俗说法,佛说法不光在人间说,也不光是用嘴巴说,还不光对所有人说。佛说的地藏王菩萨经,是在天宫为佛祖的母亲说,佛说华严经是在定中(或在天宫)为菩萨说法,而很多随同弟子充耳不...
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