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宪问第十四原文以及翻译
赏析 论语中《
宪问第十四
》第一则 向高手求教
答:
赏析 原
宪问
孔子什么是可耻。孔子说:“国家有道,做官拿俸禄;国家无道,还做官拿俸禄,这就是可耻。”原宪又问:“好胜、自夸、怨恨、贪欲都没有的人,可以算做到仁了吧?”孔子说:“这可以说是很难得的,但至于是不是做到了仁,那我就不知道了。”在《述而》篇第13章里,孔子谈到过有关“...
宪问翻译
答:
翻译
:子贡问:“管仲不能算是仁人了吧?桓公杀了公子纠,他不能为公子纠殉死,反而做了齐桓公的宰相。一、
原文
子贡曰:“管仲非仁者与?桓公杀公子纠,不能死,又相之。”子曰:“管仲相桓公,霸诸侯,一匡天下,民到于今受其赐。微管仲,吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也,自经于沟渎而...
《论语·
宪问第十四
》知人者智(11)
答:
读这章时,不要觉得孔子有贬低孟公绰的意思。老子说: “知 人 者 智 , 自 知 者 明 。”而本章表现的正是孔子知人的智慧,从孟公绰的性格、才能
与
工作岗位的适配度来评价孟公绰。《周易》讲究位与时,例如三爻多凶,三本为阳位刚正,而却为阴爻质柔,所以称之不当位。“推天道以明人事...
初中课文论语十二则
答:
如下:子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”《学而》曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”《学而》子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,...
《论语·
宪问
》
第14
·39章中的“果哉,末之难矣。”到底怎么
翻译
最恰当...
答:
果哉,末之难矣果然,到最后是最苦难的吖。就这么
翻译
就可以了。
未知生焉知死句
翻译
成现代文
答:
“未知生,焉知死?”的意思就是:活人的事情还没有弄清楚,活着的时候应该怎样做人还没有弄懂,哪有时间去研究死人的事情和该为死人做些什么?“未知生,焉知死?”原话见于《论语 先进第十一》: 季路问事鬼神。子曰:“未能事人,焉能事鬼?”敢问死。曰:“未知生,焉知死?”这段对话体现...
子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,
答:
子曰:“贤哉回也,一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉回也。”出自记录孔子
及其
弟子的语录结集《论语》。意思是,孔子说:“颜回的品质是多么高尚啊!一箪饭,一瓢水,住在简陋的小屋里,别人都忍受不了这种穷困清苦,颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊!”...
论语的
原文和翻译
答:
原文
一 子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知,而不愠,不亦君子乎?”
译文
:孔子说:“学了又时常温习
和
练习,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不是很令人高兴的吗?人家不了解我,我也不怨恨、恼怒,不也是一个有德的君子吗?”原文二 有子曰:“其为人...
孔子论君子的整篇
翻译
答:
冉求说:“我不是不喜欢(驾驭你的道来),力量不足的。“你说:“力量不够的,中途而废。现在你画。”你说子夏说:“你为君子儒,不要做小人儒!”子游为武城宰。孔子说:“你得到人的耳朵吗?”他说:“有澹台,走不走;不是公事,从来没有到我的家了。
原文
:冉求曰:“非不说(yuè)...
论语前三篇是什么
答:
乡党第十 (主要记录孔子言谈举止,衣食住行
和
生活习惯)先进第十一 (主要记录孔子教育言论和对其弟子的评论)颜渊第十二 (主要讲孔子教育弟子如何实行仁德,如何为政和处世)子路第十三 (主要记录孔子论述为人和为政的道理)
宪问第十四
(主要记录孔子和其弟子论修身为人之道,
以及
对古人的评价)卫灵公...
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