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天下事何妨以不了了之
世上事,了犹未了、终
以不了了之
!这句话的详细意思!还有典故!
答:
佛家讲究万物在心 追求修世 道家讲究无牵无挂 追求避世 佛家想超脱今世 道家则是修行今世 而追究其原理来说都是一种修行 (菩提,是觉悟的意思。菩提萨陀,就是“觉者”的意思,简称“菩萨"诸葛武侯墓前的一副楹联——世间人,法无定法,然后知非法法也;
天下事
,了犹未了,
何妨以不了了之
。
...然后知非法法也;
天下事
,了犹未了,
何妨以不了了之
。”
答:
世界上的人,行为方式都不遵照统一标准,然后不一样的行为方式就成了统一标准。世界上的事情,哪怕(觉得)结束了其实还是没有结束,为什么不用不结束作为结束呢?
世上事,了犹未了,终
以不了了之
答:
世外人法无定法,然后知非法法也
天下事
了犹未了,
何妨以不了了之
——何元普题四川新都宝光寺
大雄宝殿对联
答:
现身净饭国中九有四生同尊慈父 说法灵山会上十方三世共仰能仁 一真法界或玄或妙不足以文字求 大光明藏难思难议岂得以语言说 世外人法无定法然后知非法法也
天下事
了犹未了
何妨以不了了之
如露如电如梦幻泡影应如是观 无我无人无众生寿者皆无为法 世道大凌夷拜佛诵经正好安心韬智慧 界限慕...
菩提本无树 明镜亦非台 本来无一物 何处惹尘埃,是哪首佛歌里面的歌词...
答:
这是唐代六祖慧能作的《菩提偈》,是诠释佛教教义的歌偈。《菩提偈·其三》原文:菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃!译文:原本就没有菩提树,也并不是明亮的镜台。本来就是四大皆空,到哪里染上尘埃!
经典寺庙对联
答:
慈悲喜舍度樊笼出迷津,信解行证入华藏之玄门 净法界身本无出没,大悲愿力示现受生 庙宇对联(二)现身净饭国中九有四生同尊慈父 说法灵山会上十方三世共仰能仁 一真法界或玄或妙不足以文字求,大光明藏难思难议岂得以语言说 世外人法无定法然后知非法法也,
天下事
了犹未了
何妨以不了了之
如露如...
...然后知非法法也
天下事
了犹未了
何妨以不了了之
这幅对联是那座寺 ...
答:
这幅对联应该是出自于文殊院。
古诗翻译
答:
天下事
,了犹未了,
何妨以不了了之
。 菩提本无树,明镜亦非台;本来无一物,何处惹尘埃 言自性风光,但是 是否真达到最高境界,未必/如慧能大师自己所说的: 熟则熟矣,犹欠筛也/ ... 但是,就凭“本来无一物,何处惹尘埃”,还是未达传付禅宗衣钵的造诣,不要忘记我们上面所列举的情形,因为“本来无一物”的...
菩提本无树,明镜亦非台 有什么来源?
答:
却不是刻意的寻求 主旨在心 世间人,法无定法,然后知非法法也;
天下事
,了犹未了,
何妨以不了了之
。以上的解释摘自网页,我再谈谈我的看法,心即自性,和常人的思想不是一回事,人的思想是后天培养的,自性是先天的,常人是思想做主,障碍自性;佛家语,万事万物都是妄念牵动自性而起的幻相,...
“心是菩提树,身为明镜台,明镜本清净,何处染尘埃。” 的意思与心境_百 ...
答:
所以他就在半夜起来,在院墙上写了一首偈子身是菩提树,心为明镜台。时时勤拂拭,勿使惹尘埃。这首偈子的意思是,要时时刻刻的去照顾自己的心灵和心境,通过不断的修行来抗拒外面的诱惑,和种种邪魔。是一种入世的心态,强调修行的作用。而这种理解与禅宗大乘教派的顿悟是不太吻合的,所以当第二天...
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