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古人对师德的论述
古人
有关
师德
师风的名言
答:
古人
有关
师德
师风的名言如下:1、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。2、身教重于言传。3、要想学生好学,必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。4、要学生做的事,教职员躬亲共做;要学生学的知识,教职员躬亲共学;要学生守的规则,教职员躬亲共守。5、动人以言者...
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师风的名言
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古人
有关
师德
师风的名言如下:1、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。2、身教重于言传。3、要想学生好学,必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。4、要学生做的事,教职员躬亲共做;要学生学的知识,教职员躬亲共学;要学生守的规则,教职员躬亲共守。5、动人以言者...
古人关于师德的
名言
答:
学而不厌,诲人不倦。天行健,君子以自强不息。己所不欲,勿施于人。桃李不言,下自成蹊。爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。勿以恶小而为之,勿以善小而不为。春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。落红不是无情物,化作春泥更护花。
请问一下
古人关于师德的
名言
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学而不厌,诲人不倦。天行健,君子以自强不息。己所不欲,勿施于人。桃李不言,下自成蹊。爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。勿以恶小而为之,勿以善小而不为。春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。落红不是无情物,化作春泥更护花。
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学而不厌,诲人不倦。天行健,君子以自强不息。己所不欲,勿施于人。桃李不言,下自成蹊。爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。勿以恶小而为之,勿以善小而不为。春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。落红不是无情物,化作春泥更护花。更多关于
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古人关于师德的
名言
答:
学而不厌,诲人不倦。天行健,君子以自强不息。己所不欲,勿施于人。桃李不言,下自成蹊。爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。勿以恶小而为之,勿以善小而不为。春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。落红不是无情物,化作春泥更护花。更多关于
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我国
古代
有哪些
师德
规范
答:
这是我国
古代关于师德
规范最完整、最清晰的一次
论述
. 明清书院的师德规范 朱熹以后,他的门人程端蒙和程的友人董株根据《白鹿洞教条》制订了一个既能为书院学生所应用又能对师长有所借鉴的《程董二先生学则》.这个学则和《白鹿洞教条》一样,为明清两代的书院和官学普遍采用. 顺带说一下,古代书院和学校的“学...
古人
云:“教不严,师之惰。”可见,进行课堂教学管理,是教师
师德
修养不可...
答:
【正确】
古人
云:“教不严,师之惰。”可见,进行课堂教学管理,是教师
师德
修养不可缺少的。教育工作就是要从严入手。如果教师对学生只爱不严,那就是放任、纵容学生,最终只会害了学生。如果只严不爱,那么这种“严”起不到教育的目的。
中国
古代关于师德
方面的思想主要有哪些
答:
这是我国
古代关于师德
规范最完整、最清晰的一次
论述
.明清书院的师德规范朱熹以后,他的门人程端蒙和程的友人董株根据《白鹿洞教条》制订了一个既能为书院学生所应用又能对师长有所借鉴的《程董二先生学则》.这个学则和《白鹿洞教条》一样,为明清两代的书院和官学普遍采用.顺带说一下,古代书院和学校的“学则”,...
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