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十善十恶
五戒
十善
和
十恶
五逆 请详细的介绍下
答:
十恶:一谋反、二谋大逆、三谋叛、四恶逆、五不道、六大不敬、七不孝、八不睦、九不义、十内乱。 五逆:一杀父,二杀母,三破和合僧,四出佛身血,五杀阿罗汉。 已赞过 已踩过< 你对这个回答的评价是? 评论 收起 匿名用户 2018-12-26 展开全部 五戒
十善 十恶
五逆 今天的白话佛 法节目,台长给...
佛教的
十恶
是什么?
答:
十恶
和
十善
的概念在佛教的大小乘经典中都有提及,例如在《增一阿含经》中,就有提到“由此十恶之报,致此殃。是故比丘,当离十恶”的教诲。此外,在隋朝之前,十恶和十善的概念已经在民间广为流传,如南朝梁武帝的《断酒肉文》中就有“行十恶者,受于恶报;行十善者,受于善报”的说法。在中国...
五戒
十善
的意思
答:
“十戒”的内容包括“身三”,即不杀、不盗、不淫;“口四”、即不两舌、不恶口、不妄言、不绮语;“意三”、即不贪、不嗔、不痴。身、口、意代表了行为、语言和思想。“
十善
”源于“五戒”,而又与“五戒”侧重不同。“五戒”侧重于止恶,而“十善”侧重于修善。由“五戒”而来的“十善”...
佛语的
十恶
指的是什么?
答:
十恶十善
之说见于佛教大、小乘中的诸多经典,如东晋僧伽提婆译的《增一阿含经》卷四四中就有“由此十恶之报,致此殃。是故比丘,当离十恶”这样的经文。另外,“十恶十善”之说早在隋朝以前就已在民间广泛流传,如南朝梁武帝《断酒肉文》中即曰:“行十恶者,受于恶报;行十善者,受于善报。” ...
十恶
不赦是指哪十恶
答:
十恶十善
之说见于佛教大、小乘中的诸多经典,如东晋僧伽提婆译的《增一阿含经》卷四四中就有“由此十恶之报,致此殃。是故比丘,当离十恶”这样的经文。另外,“十恶十善”之说早在隋朝以前就已在民间广泛流传,如南朝梁武帝《断酒肉文》中即曰:“行十恶者,受于恶报;行十善者,受于善报。”
十恶
不赦是哪十恶? [民风民俗]
答:
十恶十善
之说见于佛教大、小乘中的诸多经典,如东晋僧伽提婆译的《增一阿含经》卷四四中就有“由此十恶之报,致此殃。是故比丘,当离十恶”这样的经文。另外,“十恶十善”之说早在隋朝以前就已在民间广泛流传,如南朝梁武帝《断酒肉文》中即曰:“行十恶者,受于恶报;行十善者,受于善报。”...
什么叫断
十恶
,修
十善
答:
十善
是:不杀,不盗,不淫,不贪,不嗔,不痴,不两舌,不恶口,不妄言,不绮语。把不字去了就是
十恶
七情六欲为哪七情,哪六欲,
十恶
不赦中十恶又是哪十恶
答:
身业不善:杀、盗、邪淫;口业不善:妄言、两舌、恶口、绮语;意业不善:嫉妒、嗔恚、憍慢邪见。是为十恶,受恶罪报。今当一心忏悔。”行“十恶”而程度严重的,据说要受大苦报。与“十恶”之说相对应,佛教中亦有“十善”之说。
十恶十善
之说见于佛教大、小乘中的诸多经典,如东晋僧伽提婆译的...
我们所说的 “
十恶
不赦” 是指哪 “十恶” 啊?
答:
“
十恶
”指:一谋反;二谋大逆;三谋叛;四谋恶逆;五不道;六大不敬;七不孝;八不睦;九不义;十内乱。十恶中有些须说明一下,“大逆”指做了不利于君主的事;“恶逆”是有意恶性攻击君主;“不道”是指违反礼教;“大不敬”则是对皇帝冒犯不恭敬。顺便说一下,后来“大逆不道”也成了...
佛教里的业和业道有什么不同
答:
小乘说一切有部以‘所行之义’来解释业道,认为
十善
、
十恶
之中,属于身、语二业者,各有七种,其本身即为业;以其为思业(意志、意业)作用之场所,故称业道。复次,意亦有善恶各三种(即无贪、无嗔、正见;贪、嗔、邪见或痴),其本身虽不属于业,然此三种产生时,思业即以此为场所而有...
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