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佛教关于子女与父母的因果
关于佛教因果
的问题
答:
在佛经中说,杀
父母亲 的
业是逆罪,死后下一世必定坠入地狱,称为定业。 ②不定业:有一些业的“果报”与“受报的时间”都不肯定,称为不定业。 经常...没有儿子。比如我现在出家了,我不是爸爸,但是在座各位有孩子的,就是你
孩 子
的爸爸,那你就有爸爸与
孩子的因果
。如果没有业果,业因就不可得。打个比 ...
打
父母
在
佛教
里是什么罪孽
答:
打骂父母,都是地狱的罪业。孝敬父母,是人的基本品德,打骂父母就失去这种品德,就失去做人的资格,甚至做畜生的资格都没有了(众所周知,那些狗、豺、狼、虎、豹等畜生,都不会咬它们的
父母的
)。因此打骂父母,后世必定堕入地狱中受苦。真诚忏悔,誓不再犯,从此孝敬父母,可以减轻后世的恶报。
佛教
中说的《冤亲债主》是怎么在生活中呈现
答:
我觉得好多人误解了冤亲债主的意思,搞得玄玄乎乎的,在现代社会这个词就是原生家庭的伤害,
佛教
说今生很多夫妻
子女
就是过去世的冤亲债主今生聚头变成了一
家人
,而有些家庭是因为善缘而聚合。积不善之家必有余殃,那些整天吵架 打架
父母
行为不端的家庭,子女都不太正常,所以现在很多网瘾 毒瘾 性瘾的
孩子
,宅男宅女 ...
学佛人怎么看待亲情?
答:
但是众生很执着,执念很深重,就如你说的例子,明明生来给
父母
很多苦头却心里想着报答父母,这不是很矛盾吗,是的,很矛盾,就如人开车在路上,明明该刹车了也刹车了 可是还是会撞上,这就是业力。学佛人如何看待亲情,也就是他学佛是否深入自心,有没有践行
佛法的
精神,是不是真学佛了,曾看过...
《佛经》说:一切众生皆是过去
父母
、未来诸佛。辽宁海城唐王山大悲古寺...
答:
无量劫以来,众生互为
父母
亲眷,因此说,一切众生皆为我父母,这个“我”也指的是一切众生啊。您的想法是
对的
,可用地藏经来印证。经中说婆罗门女广设供养、念觉华定自在王如来,不仅其母“得脱地狱,应是无间罪人,此日悉得受乐,俱同生讫。”为什么会有这样的结果呢?婆罗门女所做的,是为了度...
佛教
讲
的因果
是怎样的?
答:
因果
定律不是
佛教的
专利,是客观定律,也不是佛教发明的,而是佛教乃至其他宗教发现的,儒家、道教乃至其他宗教都发现了这个规律,只不过表述的方式和名词不一样而已。因果报应本来就是客观存在的事实和规律。“因”就是起因,“果”就是结果,“报应”就是从起因到结果的演变过程,简单的理解,因果报应就...
佛说嘴不积德的人,
佛教
说
父母
咒骂
孩子
答:
说话是交流和社交的重要方式,每个人每天都会和不同的人交流,其中说话艺术也是非常重要的,虽然说话不会
对
身体造成直接的伤害,但很多时候一些恶毒的语言对别人造成的伤害,其实比身体伤害是更加严重的,下面是佛说嘴不积德的人,
佛教
说
父母
咒骂
孩子的
一些后果分析。嘴不积德所指的就是说话的道德,很多人...
从
佛教的
因缘看一个人从出生经被抛弃怎么回事
答:
这些因果报应层层叠叠,相互牵连,无有尽头。至于缘份,
父母
怀上这个
孩子
就是他们之间的缘份来了,父母抛弃他的时候就是他们之间的缘份尽了。缘份是由于更加久远以前
的因果
所致,只要有因所种,就必有报来应,这是逃避不了的。如果想结束这些因果循环,唯有一心向善,种下无边的福业,才可依靠天道之力...
无意引起
父母
死亡是
佛教
五重罪吗?
答:
不是!因为不是你故意的,如果是主动的杀死,而且心里还没有惭愧心,那就构成了五逆重罪,会下无间地狱,“千万亿年,求出无期”。
老人信
佛教与子女
争执死亡,子女承担什么责任后果?
答:
首先孝顺
父母
是
子女
的义务。有多大争执能发生自杀,而且死亡这么严重的事情。感觉不是因为信
佛教
的争执导致的,还有,信佛教不会自杀,因为自杀的后果很严重。截断一个人
的因果
。如果一个人信佛,那她就不会自杀。这个事情很严重的。至于什么责任,不好说。
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