55问答网
所有问题
当前搜索:
佛教关于子女与父母的因果
关于
佛道之理,大师请进!
答:
仁者这一观点 并不希奇 楞严经中 已经早有记载 君读楞严 义理自知
什么是
佛教的
三皈·五戒·十善·四摄·六度
答:
所以我们学佛人要慈心舍施,不悭吝自己的财物,也不贪求他人的财物,把合理谋生得来的钱财,用以奉养
父母
师长,教育
子女
,帮助亲友急难,救济病困孤苦的社会福利事业,此是
佛法的
劝人慈心舍施以
对
治悭贪的方法。什么事都有因缘,因缘成熟时,财物就聚集,因缘分离时,财物就散失。聚得多的,失得也快,你不舍财,财将舍你,这...
居士怎样如法修行
答:
佛教对子女
的爱护和教养,目的不是为了防老,乃是为了尽责,因为人的福报与业报,各有
因果
、各有因缘。父母宜教导儿女孝敬
父母的
伦理观念,但不宜指望儿女一定要奉养父母,否则便会因指望而变成失望之时,衍生出无穷的烦恼。家庭的成员都当各尽各的责任和义务。以佛教而言,家庭即是弘法利生的基础,家庭成员关系的和睦、...
为什么我运气一直很不好呢。。。
答:
在学佛的角度,
对于
这个问题的解释往往是:你前生造了太多的孽,
因果
不虚,报应不爽,“欲知前世因,今世受者是”。 但是我个人认为这样的解释是不够科学的,而且这个解释只是为了把“人类认为是残酷”的现实合理化,因而我并不完全认同。 我觉得最根本的原因在于:人对于“公平”存在着幻想,只有当他对自己在承受的一切...
佛教
解释投胎做出家人
因果
关系
答:
阿弥陀佛。投胎今世做出家人也分很多种情况,不能一概而论。第一种是前世与佛法有缘或者说前世本身就是出家之人,但是没有修行到出离的境界,今生出家继续修行。第二种往往是前世已经修有成就,为了度化众生,化身为僧众度化世人。第三种是今世
因果
,因
对佛法
有所感悟或者有了出离之心而出家为僧。
按照
佛教
观点或者轮回观点,女人比男人业重吗?
答:
这些例子都表明,
佛教的
某些传统戒律乃至传统礼节,都已与现代文明的价值观以及现代生活的方式和习惯大相迳庭,乃至格格不入。就说跪拜这种礼节。跪拜在古代社会中是一种常见的礼节。民见官要跪拜,下属见上司要跪拜,
子女
见
父母
要跪拜,学生见老师要跪拜。人们
对
跪拜这一形式已习以为常,并不以为怪,并不以为忤。然而...
很烦,感觉出离心强时很想看
佛教
经论,但感觉这时却有点孤立了,处离不...
答:
他们当下这样
的因果
因缘,如果不是这样的,那还是他们的因果因缘戏吗?如此观照,不但嗔心不生,更会生出恻隐之心,悲闵之念。众生很苦啊!个个都是!我们怎么能不好好修行?怎么能不发菩提大愿?这些众生无量劫都曾为我们的
父母子女
,我们既是觉醒,走出此痛苦泥潭,如何能不生起一个帮助他们也出离...
佛家对
男女之间爱情见解?
答:
在当今的
佛教
界,有很多大学生发心出家,知识青年献身佛教已经不算稀有的事了。但是在二十多年前,台湾佛教界风气尚且闭塞未开的时候,一个受过高等教育的知识青年投身到佛教里,的确是很难的。她的父母对他有骨肉父子的感情,希望
子女
永远能承欢自己的膝下,但是他们之间更有道情法爱。做
父母的
,在微笑与眼泪之间,别有...
为什么
佛教
不能吃肉??
答:
佛教不吃肉是依据
佛教的
戒律,佛教中基本的戒杀,吃肉属于杀生,犯戒。因此出家人不能吃肉。《楞严经》我灭度后,末法之中,多此鬼神炽盛世间,自言食肉得菩提路。《楞伽经宗通》:岂有不教人取、不求自至、不想肉味而有鱼肉三净物哉?故食肉者,即与杀生无异,伤众生命,断如来种。《梵网经》...
佛是不能改变
因果
的,那我们在遇到困难或危险的时候可以求他么?还是应...
答:
有一个野狐禅的故事,大家都知道,应该
对于
我们理解这个问题有帮助,罗汉告诉他的结果是讲法时只能讲“不囿
因果
”而不能讲“不落因果”。个人理解,就是罗汉菩萨佛可以不象我们完全地受因果的制约,但也不可以脱离开因果的限制,这里可能主要是指以前的未成就之时所造下的因。原因是,罗汉已经没有造...
棣栭〉
<涓婁竴椤
8
9
10
11
13
14
15
16
17
涓嬩竴椤
12
灏鹃〉
其他人还搜