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赖耶三相 是什么意思,
佛学
如何解释
答:
佛学术语
。唯识宗以阿赖耶识之自体本具诸法之因与果,为显其体、义之差别,而立三相。(一)自相,为第八识自体之相。此阿赖耶识具有能藏、所藏、执藏三义(称为赖耶三藏),与杂染(诸有漏法)互相为缘,故有情执之为自内我,此即显示初能变识之所有自相能摄持因与果。盖因第八识能摄持杂染...
殊胜
佛学术语
答:
最后,"殊胜"还指特别的胜境。唐代柳宗元在《永州崔中丞万石亭记》中提到的怪石之下,预示着可能隐藏着特别优美的景象。朱熹的《念奴娇》词中,"天然殊胜"一词强调的是自然的非凡之美,超越了风露冰雪的界限。总的来说,"殊胜"这个词在
佛学术语
中,既可用于形容事物的优越性,也体现了美学上的特别和...
佛性和法性有何区别
答:
从字面上理解,
佛
性是佛的属性。特性,品性;法性是法的属性,特性。细说起来佛性是大觉者的基本本性,体现为善,比如佛的智慧,无私,威德和利乐众生的恩典;法性是佛法真理的性质, 即哲学上所说的真理性,表现为辩证矛盾统一等等个人的一点见解。法性包括佛性,佛性不包括法性,法性的范围大,佛性...
色心
佛学术语
答:
在
佛学术语
中,"色心"是一个重要的概念。根据丁福保的《佛学大辞典》,色被定义为有形质的、无觉知作用的事物,比如物质现象。反之,无形质且能为人所感知的称为心,包括意识和精神层面。在讨论各种法理时,我们称与物质相关的心为色心;而在涉及有情众生时,心则通常与身体相提并论,因为身即包含色...
一切有为法,如梦幻泡影。是什么意思?
答:
我来答 分享 举报 3个回答 #合辑# 面试问优缺点怎么回答最加分?勤谨还温顺灬熊猫 高能答主 2023-03-20 · 认真答题,希望能帮到你 关注 展开全部 “一切有为法,如梦幻泡影”是
佛学术语
,一切依靠因缘而生的法,都如梦幻,如泡沫中的影子,如雾霭一样的不可琢磨,无常变幻。 【术语简介】 佛学术语,泛指...
无上菩提 是什么意思,
佛学
如何解释?
答:
无上菩提,是
佛学术语
。也就是成道成佛的意思,通常说成就无上菩提,也就是成就佛道。
佛学
(教)中一体三身自性佛是什么意思
答:
一体三身自性佛属于
佛学术语
,指皈依自己色身内,自性具足之法身、报身、化生等三身佛。六祖坛经说:"于自色身,归依清净法身佛;于自色身,归依圆满报身佛;于自色身,归依千百亿化身佛。
佛学
(教)中能取所取是什么意思
答:
能取所取是
佛学术语
,能取即认识的主体,所取是被认识的对象。换言之,能取者为心识,所取者是外境。在唯识学上,能取是识体四分中的见分,所取是识体四分中的相分。【能取所取】梵语gra^hya-gra^haka。能取(梵gra^haka ),即‘能把握’;所取(梵gra^hya ),即‘被把握’。能取为...
佛
说众生皆有佛性 什么是佛性?
答:
佛
性,也可以翻译成如来、法性、觉性,原指诸佛的本性,后发展成为证身成佛的可能性、因性、佛性种子,意思是一切众生皆有觉悟的本性。法藏认为:“在众生数中名为佛性”。所谓佛性,就是众生成佛的原因种子,是对众生成佛的可能性所做的保证。
佛家讲的十善业和十恶业都有什么?
答:
佛学术语
,十善即十善业,乃身、口、意三业中所行的十种善行为,又作十善业道、十白业道。反之,身口意所行的十种恶行为,称为十恶,又作十不善业道、十恶业道、十黑业道。十恶业道即:一、杀生。一、 偷盗。三、邪淫。四、妄语。五、两舌,即说离间语、破语。六、恶口,即恶语、恶骂。七、绮语,即杂秽语、...
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