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人间词话王国维
王国维
《
人间词话
·词人须忠实》经典解读
答:
王国维
《
人间词话
·词人须忠实》经典解读 词人须忠实 词人之忠实,不独对人事宜然。即对一草一木,亦须有忠实之意,否则所谓游词也。笔下的文字,是人心灵世界最直接的反映。往往分析文字,比看人的五官外貌更准确。一个人的文字里流淌的更多的是他的性格或者心情。内心所想,正是文字所写,哪怕你...
王国维
《
人间词话
·天乐殊笑人》经典解读
答:
王国维
《
人间词话
·天乐殊笑人》经典解读 天乐殊笑人 曾纯甫中秋应制,作《壶中天慢》词,自注云:“是夜,西兴亦闻天乐。”谓宫中乐声,闻于隔岸也。毛子晋谓:“天神亦不以人废言。”近冯梦华复辨其诬。不解“天乐”两字文义,殊笑人也。曾纯甫的这首《壶中天慢》是在中秋之夜,为讨好皇帝...
近代国学大师
王国维
的一本
词话
著作名叫
答:
王国维
的《
人间词话
》是中国近代最负盛名的一部词话著作,是一部评词的论集。而王国维的意境,从人间词话里评词的观点看来,主要是表现在四方面第一、就是文辞贴不贴切,自不自然。第二、他将气象、神韵等词拈出来,来说明意境好的词所应有的东西。第三点就是真。这个真就是真诚,是说诗人创作...
人间词话
讲的是什么内容
答:
人间词话
是
王国维
所著的一部文学批评著作,主要讲述了对古今中外词学和词人的评价。详细论述如下:1、王国维在《人间词话》中提出了“境界说”,认为词的美感源自于真实的人生境界,这些境界是词人通过深刻的人生体验和敏锐的观察力所发现的。他强调了词人对于情感和景物的把握能力,以及在表达中追求真实...
王国维
《
人间词话
》中的三层境界及出处?
答:
王国维
《
人间词话
》中的三层境界及出处:《蝶恋花》、《凤栖梧》、《青玉案》。1、《蝶恋花》:昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。形容学海无涯,只有勇于登高远望者才能寻找到自己要达到的目标,只有不畏怕孤独寂寞,才能探索有成。2、《凤栖梧》:衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。比喻为了...
王国维
《
人间词话
》说:“东坡之词旷,稼轩之词豪。”出自哪一年?哪个出 ...
答:
出自《
人间词话
》,上海古籍出版社1998年版,正文第11页。
王国维
《
人间词话
·南宋俗子词》经典解读
答:
王国维
《
人间词话
·南宋俗子词》经典解读 南宋俗子词 唐五代、北宋之词家,倡优也。南宋后之词家,俗子也。二者其失相等。然词人之词,宁失之倡优,不失之俗子。以俗子之可厌,较倡优为甚故也。倡优乃是台上戏子,俗子乃是庸俗之人。将唐、五代、北宋的词家比作是台上戏子,将南宋的词家比作是...
王国维
《
人间词话
》
答:
争知恨里年华去。5.好事近 夜起倚危楼,楼角玉绳低亚。唯有月明霜冷,浸万家鸳瓦。
人间
何苦又悲秋,正是伤春罢。却向春风亭畔,数梧桐叶下。6.少年游 垂杨门外,疏灯影里,上马帽檐斜。紫陌霜浓,青松月冷,炬火散林鸦。酒醒起看,西窗上,翠竹影交加。跌宕歌词,纵横书卷,不与遣年华。
王国维
《
人间词话
·细雨湿流光》经典解读
答:
王国维
《
人间词话
·细雨湿流光》经典解读 细雨湿流光 人知和靖《点绛唇》、圣俞《苏幕遮》、永叔《少年游》三阕为咏春草绝调。不知先有正中“细雨湿流光”五字,皆能摄春草之魂者也。少女多思春,文人多悲秋。随着王国维品读这些诗词之后,人们发现文人也并非就是悲秋,春天对于他们来说也是悲戚的。...
王国维
《
人间词话
·思静则心安》经典解读
答:
在众说纷纭的死因中,
王国维
先生的朋友陈寅恪的说法似乎更合情理,于众多功利世俗的猜测之中,我更愿意赞成陈寅恪的。 陈寅恪先生是王国维先生的同事及朋友,他认为王国维是死于自己的学术信仰。人生之苦聚,“无欲”以求“解脱”,如此死法,似乎更合乎他在《
人间词话
》中的“壮美”一说。 王国维先生“死于文化”的提...
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王国维人间词话出版时间