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人的本质理论
什么是人?
答:
但是,事实证明,这是一个极其复杂的问题。所以,自古至今,智者哲人们写下了论人、论人性、
论人的本质
问题的无数篇章,然而,直到今天仍然莫衷一是。中国古代儒家、法家、道家等各派学者们,对于人性善恶的问题,曾经进行过长期的争论。他们有的认为人性本善,有的认为人性本恶,有的认为人性是善恶混,...
如何看待大学生应树立怎样的人生态度和人生目的
答:
人生态度作为一种稳定的心理倾向和人们处理人生问题的方式,对人生目的的实现起着重要的制约作用,需要大学生有一个正确的把握;而树立正确的人生目的,则首先应对“
人的本质
”等问题作比较深入的
理论
把握。伴随着关于人生的思考,人又总是会从价值的角度对人怎样生活算是有意义、才算是“值得”的问题加以把握,确立自己...
新时代如何来理解
人的本质
的发展与丰富富?
答:
总之,马克思主义哲学破除了以往思想家关于先天的、永恒不变的、普遍共同的
人的本质
的观点,从劳动、从人的社会关系科学地揭示了人的本质。1)科学和工业是人对自然界的
理论
关系和实践关系.它提示出科学和工业是人对自然的能动的认识和改造关系.2)科学是一种社会的,精神生产领域的劳动.科学劳动的特点是...
人际关系
论
的人际关系论
答:
沙利文是精神分析社会文化学派的主要代表人物,他吸收当时美国本土的精神病学、心理学、社会学、人类学、哲学等丰富的研究成果,着重从人际关系的角度探讨人格及其形成,从而提出了人际关系的人格
理论
。沙利文主张把人格放在人际关系中研究,强调“人格永远无法与个人生活于其中并因此具有其
本质
的人际关系的背景相...
...不管是灵魂还是肉体是
人的本质
,那么我要提的真正问题是人是怎么完成...
答:
所以无
论
前者还是后者,都不是
人的本质
。把阶级性当作人的本质是对于社会必然性的盲目。把共同人性当作人的本质是对于自然必然性的盲目。而归根结底。所谓“社会必然性”,例如经济必然性,不过是社会中的自然而已。盲目(无意识、不自觉)是动物的特点。这两种对于必然性的盲目,具有同一种动物的性质。正如在原始自然中...
抽象的人和现实的
人的
关系是什么?
答:
象的观念、自我意识或“主观性”。这种
理论
有时也谈及生活于现实社会中 的具体的人,但认为现实社会中具体的人,不过是人的观念的一个具体的 例子,是自我意识的外在化,是“主观性”的创造和选择。“抽象的人”的要 害在于抹煞在阶级社会中人的阶级性,把
人的本质
要么归结为抽象的观 念(如...
人的本质
是什么?
答:
人的本质
是什么 高粉答主 “人的本质是一切社会关系的总和”,这是马克思主义的一个著名命题。 意思是人基于某种需要在一定的社会关系中、在所从事的实践活动过程中不断生成的历史存在物,即为我的、自觉的、社会性的实践活动过程中的生成物。马克思这个命题出自《关于费尔巴哈的提纲》第六条:“费尔巴哈...
对
人的
认识核心在于认识
答:
人们在一定的社会关系中制造生产工具,从事生产劳动。所以一般说,
人的本质
是马克思所说的一切社会关系的总和。在阶级社会中,阶级关系在各种社会关系中占主导地位,所以人性是阶级性的。马克思主义人性论奠定了社会主义教育
理论
的基础。人的社会属性 人的社会属性是人与周围的事物发生关系时,表现出来的独有...
什么是人道主义 现代的人道主义?
答:
人道主义 关于
人的本质
、使命、地位、价值和个性发展等的思潮和
理论
。它是一个发展变化的哲学范畴。人道思想是随着人类进入文明时期萌发的,但人道主义作为一种时代的思潮和理论,则是在15世纪以后逐渐形成的,最初表现在文学艺术方面,后来逐渐渗透到其他领域。 人道主义一词是从拉丁文humanistas(人道精神)引申来的,在...
人的
自然属性是什么
答:
要批判抽象的人性
论
:某些学者把人的本性说成是抽象的、 天赋的、 不变的, 这是完全错误的。“自私”、 “善”、 “恶”都不是天赋的、 抽象的、 不变的。在人与人的关系上,
人的本质
之所以不同, 是因为所处的社会地位、 所在的社会集团不同。一个人是奴隶还是奴隶主, 是农民还是地主,...
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