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论语八佾篇第22章
《
论语·八佾
》篇:“管仲之器小哉!”
答:
【
八佾篇第二十二章
】【附录:宪问篇第十七章】某一天,孔子无意间说了一句:“管仲的器量狭小得很呀!”于是,就开始有人来追问,问是不是因为管仲太节俭,所以说他器量狭小,孔子举例说明了管仲并不节俭;又问是不是因为管仲不知礼,(所以说他器量狭小),孔子用了一个反问句,表达了自己的态度,...
孔子怎么评价管仲?
答:
出自:春秋孔子及其弟子所编
《论语》第
三章
八佾篇
的
第22
篇。译文:孔子说:“管仲的器量小啊!”有人就问:“管仲节俭吗?”孔子说:“管仲有三处府第,工作人员都不兼职,怎么称得上节俭呢?”“那么管仲很知礼吧?”孔子说:“国君用屏风挡在门外,管仲也用屏风挡在门外;国君宴饮来访之国君,堂...
《
论语
解悟》
八佾
第十八、十九、二十章
答:
后一篇 《论语解悟》
八佾
第二十一、
二十二章
[原文]子曰:事君尽礼,人以为谄也。[译文]先生说:按礼法的要求去侍奉国君,别人却以为在献媚。[愚悟]本章没有交待当时的具体情形(
《论语》
中这样的情况很多),所以也不知道夫子究竟是对什么人或是什么事进行评价。但现在有不少学者认为,当时的鲁国,...
《
论语
-
八佾第
三》
22
管仲之器小哉
答:
3.
22
子曰:“管仲之器小哉①!”或曰:“管仲俭乎?”曰:“管氏有三归②,官事不摄③,焉得俭?”“然则管仲知礼乎?"曰:“邦君树塞门④,管氏亦树塞门。邦君为两君之好,有反坫⑤,管氏亦有反坫。管氏而知礼,孰不知礼?”【注释】①管仲:名夷吾,齐桓公时的宰相,辅助齐桓公成为诸侯...
论语八佾篇
原文及翻译 论语八佾篇原文及翻译是什么
答:
1、原文:孔子谓季氏:“
八佾
舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?”翻译:孔子谈到季孙氏说:“他用天子才能用的八佾在庭院中奏乐舞蹈,这样的事都狠心做得出来,还有什么事不能狠心做出来呢?” 2、原文:三家者以《雍》彻,子曰:‘相维辟公,天子穆穆’,奚取于三家之堂?”翻译:孟孙、叔孙和季孙三家祭祖时,唱着...
《
论语·八佾第
三》
22
:“就人不就事”与“就事不就人”
答:
然而在《
论语·八佾第
三》这段评论管仲的话中,孔子先后论证了管仲的三处不是:一是器小;二是不俭;三是不知礼。为什么孔子的思想会突然出现这么大的反转呢?一个意向稳重、厚道的人,怎么会一下子变得浅薄了?继续翻阅论语,在后半部的《论语·宪问十四》中,孔子认为“管仲相桓公,霸诸侯,一匡...
孔子论管仲中孔子是如何认为管仲的
答:
按《论语》的编排,孔子对管仲是先贬后褒的,对管仲的爱憎极其鲜明,不掩饰爱恶,但不管孔子是批是赞,他都尊称管仲的字,可见孔子还是很敬畏这个前辈的,表现了孔子确是一个真实可爱的历史老人。一,强烈批评:在
《论语》第
三篇《
八佾
》中的
第22章
(3.22)就是专说管仲的。我晕,这篇各章都是批礼坏乐崩的,其中著名...
高三作文2500字:我们认知的孔子的“礼”、“仁”、“孝”
答:
(《
八佾篇第22章
》)子贡欲去告朔之饩羊,他讽刺地说:“赐也,尔爱其羊,我爱其礼。”(《八佾篇第17章》)宰我欲去三年之丧,他斥之为“不仁”(《阳货篇第21章》)。 他教育弟子的基本原则,是“博学于文,约之以礼”(《颜渊篇第5章》)。因为“礼”的内在精神是维护宗法等级制度,所以和每个人的地位名分又是...
论语八佾的翻译求助
论语八佾篇
原文及译文
答:
1、孔子谓季氏:“
八佾
舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?”译文:孔子说:“季孙氏八佾舞在庭院,这样不合礼制的事他都忍心去做,还有什么事情不可狠心做出来呢?”2、三家者以《雍》彻,子曰:“‘相维辟公,天子穆穆’,奚取于三家之堂?”译文:三家的以《雍》彻,孔子说:“‘诸侯携手,...
论语八佾篇
原文及翻译
答:
《
论语·八佾篇
》译文 孔子谈到季氏,说,“他用天子才能用的八佾在庭院中奏乐舞蹈,这样的事他都忍心去做,还有什么事情不可狠心做出来呢?” 孟孙氏、叔孙氏、季孙氏三家在祭祖的时候,命乐工唱着《雍》这篇诗歌来撤下祭品。 孔子说:“《雍》诗中的‘诸侯都来助祭,天子恭敬地主祭’这样的意思,怎么能够用...
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