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论语八佾篇第三朗读
《
论语
-
八佾第三
》1是可忍 孰不可忍
答:
Day41本章为
《论语》
:
八佾篇
【原文】3.1 孔子谓季氏①:“八佾舞于庭②,是可忍也③,孰不可忍也?”【注释】①季氏:季孙氏,鲁国大夫。②八佾(yì):古代奏乐舞蹈,每行八人,称为一佾。天子可用八佾,即六十四人:诸侯六佾,四十八人;大夫四佾,三十二人。季氏应该用四佾。③忍:忍...
《
论语
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八佾第三
》10 禘自既灌而往者
答:
Day50本章为
《论语》
:
八佾篇
【原文】3.10 子曰:“禘自既灌而往者①,吾不欲观之矣。”【注释】①禘(dì):一种极为隆重的祭礼,只有天子才能举行。灌:祭礼开始时,向代表受祭者献酒的仪式。【翻译】孔子说:“举行禘祭的仪式,从完成第一次献酒以后,我就不想看下去了。”【心得】禘是...
《
论语
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八佾第三
》15 子入太庙,每事问
答:
Day55本章为
《论语》
:
八佾篇
【原文】3.15 子入太庙①,每事问。或曰:“孰谓鄹人之子知礼乎②?入太庙,每事问。”子闻之,曰:“是礼也。”【注释】①太庙:开国的君主叫太祖,太祖的庙叫太庙。这里指周公的庙,周公是鲁国最先受封的君主。②鄹(zōu):鲁国地名,在今山东省曲阜市东南。...
论语八佾第三
拼音版
答:
【
3
.2】 三(Sān)家(jiā)者(zhě)以(yǐ)《雍(yōnɡ)》彻(chè),子(zǐ)曰(yuē):“'相(xiānɡ)维(wéi)辟(pì)公(ɡōnɡ),天(tiān)子(zǐ)穆(mù)穆(mù)’,奚(xī)取(qǔ)于(yú)三(sān)家(jiā)之(zhī)堂(tánɡ)?”【3.3】 子(Zǐ)曰(yuē):“人(r...
《
论语
-
八佾第三
》5 夷狄之有君
答:
💯 Day45本章为
《论语》
:
八佾篇
【原文】3.5 子曰:“夷狄之有君①,不如诸夏之亡也②。”【注释】①夷狄:古代中原地区的人对周边地区的贬称,谓之不开化。②诸夏:古代中原地区华夏族的自称。亡(wú):通“无”。【翻译】孔子说:“夷狄有君主而不讲礼节,还不如中原之地的没有...
《
论语·八佾第三
》(16):方向务必要对,成功与否不强求
答:
孔子之意,射箭时一定要瞄准箭靶。但是个人力量是否足以射穿那层兽皮,则因个人力量有所不同,而不能一味要求。射箭有正与偏,如做事合道与不合道。做事之前,要问事情该不该做,这便是确定了方向的正确。力量有大小,能力有强弱。在确定事情该做之后,至于成与不成,则不完全是人力可以决定。孔子...
《
论语
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八佾第三
》13 与其媚于奥
答:
日期: 2020-11-25第53天 周三 【原文】3.13王孙贾问曰①:“与其媚于奥②,宁媚于灶③,何谓也?”子曰:“不然获罪于天,无所祷也。”【注释】①王孙贾:卫国权臣。据说他是周王之后,因得罪周王,出仕于卫。他的问话,用的是比喻,带有挑畔意味。②奥:后室的西南角,被视为尊者所居的位置...
《
论语
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八佾第三
》22 管仲之器小哉
答:
论语
里面有9处谈论到管氏,4处讲了管仲。子曰:“管仲之器小哉!”或曰:“管仲俭乎?”曰:“管氏有三归,官事不摄,焉得俭?” “然则管仲知礼乎?”曰:“邦君树塞门,管氏亦树塞门;邦君为两君之好,有反坫,管氏亦有反坫。管氏而知礼,孰不知礼?”(
八佾
)或问子产。子曰:“惠人...
《
论语·八佾第三
》(18):恪守礼节,却被误解为谄媚
答:
【翻译】孔子说:“完全按照礼的要求侍奉国君,他人却以为这是谄媚。”【我的理解】此章是孔子的感叹世人的愚昧:恪守礼节,却以为是谦恭近乎谄媚。为人善良,却以为是软弱可欺。诚信守节,却被人误以为是死板呆滞。正直不阿,却被说成是不知变通。奸诈却被认为是机敏,谄媚却被认为是圆融,鲁莽却被...
《
论语
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八佾第三
》24 天将以夫子为木铎
答:
3.24仪封人请见①,曰:“君子之至于斯也,吾未尝不得见也。”从者见之②。出曰:“二三子何患于丧乎③?天下之无道也久矣,天将以夫子为木铎④。”【注释】①仪:地名。封人:镇守边疆的小官。请见:请求会见孔子。②从者:随从之人。见之:让他被接见。③二三子:你们这些人。患:忧愁,...
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