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虽有佳肴和大道之行也原文及注释
《礼记》二则(
虽有嘉肴
,
大道之行也
)
原文
答:
虽有嘉肴
(1)——实践出真知 【
原文
】虽有嘉肴(2),弗食,不知其旨也(3)。虽有至道(4),弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困(5)。知不足,然后能自反也(6)其此之谓乎!【
注释
】①本节选自《学礼》。②肴:带骨头的肉。(3)旨:甘美的味道。④至道:好到极点的道理。(5)...
礼记二则古诗
原文
翻译赏析上官仪的诗
答:
虽有嘉肴
,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰“学学半”,其此之谓乎!
大道之行也
大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有...
八下《礼记二则》
原文
答:
虽有嘉肴虽有嘉肴
,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教 然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。 《兑命》曰: “学学半。”其此之谓乎?
大道之行也大道之行也
,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子...
虽有嘉肴
的作者是谁?
答:
虽有嘉肴
,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教 然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。 《兑命》曰: “学学半。”其此之谓乎?
大道之行也
大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,...
虽有嘉肴
的出处
答:
虽有嘉肴
,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教 然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。 《兑命》曰: “学学半。”其此之谓乎?
大道之行也
大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,...
虽有嘉肴
作者的讲论思路是怎样的
答:
作品赏析:本文多使用对举句,读来朗朗上口,节奏感强。在论述时,先以“
虽有嘉肴
,弗食,不知其旨”作比,继而引入“虽有至道,弗学,不知其善”,进而又从教与学两个方面加以说明,最后归结到“教学相长”这个结论。思路清晰,文势流畅,层层递进,文气贯通,给人一气呵成之感。
《礼记》二则
虽有嘉肴
大道之行也
答:
在文言虚词“故”的丰富用法中,它不仅揭示了原因和结果,也表达着故意、古老的含义。例如,"是故"表明原因,"故乡"则唤起对过去的回忆。深入理解这些词,能帮助我们更准确地解读古文的细腻情感。《
虽有嘉肴
》一文,描绘的是青徐军队水战的教训,而“
大道之行
”则指向儒家理想的大同社会,一个以公正、...
礼记二则是几年级的
答:
《
大道之行也
》节选自《礼记·礼运》。《礼记》篇名大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。赏析 《
虽有嘉肴
》文字言简意赅,喻辞生动,系统而全面地阐明了教育的目的及作用,教育和教学的制度、原则和方法,教师的地位和作用,教育过程中的师生关系以及同学之间的关系。所选课文主要谈了...
【教学反思】浅入深出品其味
答:
部编版八年级下册选取了其中两篇文章《
虽有嘉肴
》《
大道之行也
》。这两篇文章,第一篇出自《礼记•学记》,第二篇出自《礼记•礼运》。对于古文,我的学生一直都会不由露出畏惧。所以,近一年的古文学习,我一直在探寻的一条路就是,减轻孩子对古文的压力,引导学生由古致今,力争古为今...
经典
文言文
.列举10个.要短一些的.但不要太短
答:
虽有嘉肴
,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰“学学半”,其此之谓乎!译文:虽然有美味可口的菜肴,不吃,就不知道它味道甘美;虽然有最好的道理,不学习,就不知道它的...
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