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董仲舒个人特征
汉朝
董仲舒
是什么样的一
个人
?有何贡献?
答:
贡献可概括为:一个基础、一个实质、四项精要、四大特点
。具体分析如下: (一)立学之基:春秋公羊学的儒家义理体系 (二)实质:大一统的王道政治(仁政礼治) "《春秋》之道,奉天而法古……先王之遗道,亦天下之规矩六律已……王者有改制之名,无易道之实"(《春秋繁露·楚庄王》)。
董仲舒
的
个人
简介是怎样的?
答:
董仲舒从小学习十分刻苦专心,因发愤钻研儒家经典
,三年中连自己家的园圃都没有去过一次,史称“三年不窥园”。可见董仲舒为经传所吸引,简直到了如痴若愚的程度。由于他不仅对《春秋》有研究,而且相当深入地掌握了儒学思想的精髓,所以当时人称他为“汉代孔子”。在汉景帝时,董仲舒就做了《春秋》经的...
2100多年前,把儒家思想推上神坛的
董仲舒
到底是怎样的一
个人
?
答:
汉武帝采纳董仲舒的"废黜百家,独尊儒术"后,用政治手段把儒家学说宗教化,
提出天人合一、天人感应说,天是自然神,君权神授,圣人是天的代言人
,孔子的话就是天命、天志、天道、天理、天意,把一位民间儒学教师神圣化,一下子把孔子推举到了最高神坛,儒学的诗、易、尚、礼、春秋、孝、乐便成了全民...
董仲舒
的
个人
履历是怎样的?
答:
董仲舒
认为这是天人感应的征兆,不顾重病在身,连夜起草奏章称这是上天对武帝滥杀骨肉大臣的惩戒。武帝大怒,要处他死罪。幸亏董仲舒的学生吕步舒为他求情,方免于一死。晚年家居,朝廷还经常派使者到家中向他征询政事。他死后武帝很怀念他。有一次路过他在长安的墓地,特意下马致哀。
《春秋繁露》中折射出
董仲舒
的思想特质是什么?
答:
董仲舒
在当时的社会上不仅是远近闻名、人人尊重的大学者,而且他做官理事的能力又非常出色,他曾两任汉朝分封国的国相。因此,有这样一位能力不俗,又具有较高社会地位的人为汉代武帝出谋划策,皇帝当然会欣然接受。《春秋繁露》作为董仲舒的代表作,主张在以往儒家的基础之上进一步强化集权统治,这样的思想...
董仲舒
思想的
特征
和影响
答:
特征是:"君权神授","天人感应"。该思想使儒家思想逐渐成为正统。
董仲舒
思想的
特征特征
为"君权神授","天人感应",他思想儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想,也逐渐成为中国传统文化的主流思想。董仲舒一生历经四朝,度过了西汉王朝的极盛时期,公元前104年病故,享年约75岁。死后得武帝眷顾,被赐葬于...
西汉哲学家
董仲舒
强调的是以什么治国
答:
董仲舒
强调以德治国。他认为应该以道德教化作为治国的重要工具。董仲舒的“更化”思想,就是用儒家的礼义仁德来限制对人民剥削,让平常百姓和富豪之间的差别缩小,稳定了当时的社会秩序。董仲舒为了协调社会矛盾,提出了“调均”的主张,不允许官吏和百姓争抢土地,让百姓有自己的产业,有效地缓解了地主阶级...
董仲舒
和董遇是同一
个人
吗
答:
董遇是弘农,河南灵宝南人,三国时任曹魏大司农。所以
董仲舒
和董遇不是一
个人
。董仲舒是西汉哲学家。汉景帝时任博士,讲授《公羊春秋》。汉武帝元光元年(前134),汉武帝下诏征求治国方略,董仲舒在著名的《举贤良对策》中把儒家思想与当时的社会需要相结合,并吸收了其他学派的理论,创建了一个以儒学为...
董仲舒
韩非子黄宗羲当时的时代
特点
?他们的政治主张有什么不同?他们本质...
答:
董仲舒
:主张天人感应、君权神授,把儒家思想和各家思想融合。他当时是汉武帝时期,君主的统治已经稳定,需要一些政治思想对君权合理化,以更好维护君主的统治。韩非子:主张法治,实行君主专制,除了君主之外法不阿贵,重视通过刑法统治国家。他处在传统贵族社会没落,新兴的地主阶级势力壮大的战国末期。代表了...
董仲舒
(在线等)
答:
其“大一统”和“天人感应”思想,为后世封建统治者提供了统治的理论基础。
董仲舒
在新的历史条件下复兴了被扼杀达百余年之久的儒家文化,而且一个新的历史时期融会贯通了中国古典文化中各家各派的思想,把它们整合为一个崭新的思想体系。他的著作后来大都汇集在《春秋繁露》一书中。董仲舒的哲学基础是“...
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