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王安石上万言书
王安石
在《
万言书
》中的主要观点是什么?
答:
嘉三年(1058)的《上仁宗皇帝言事书》(简称《
万言书
》),是
王安石
在熙丰兴学之前最重要的代表作品,在这篇文章中,王安石围绕着人材的教、养、取、任等中心课题,提出了根治北宋教育、科举、吏治弊病的改革方案。在《万言书》中,王安石认为:造成宋代社会种种弊端的根本原因在于人材不足,只有通过改革教育...
...
王安石
)
上万言书
,以为:“今天下之财力日以困穷,风
答:
”因此,他主张“法先王之政者,法其意而已。”“因天下之力以生天下之财,取天下之财以供天下之费,”(2)梁启超从利弊两个方面对
王安石
变法予以了评价,较为客观,其评价阅读材料概括归纳即可(3)
文言文“宋史.
王安石
传”的翻译是什么?
答:
王安石
议论高深新奇,善于雄辩和旁征博引,自圆其说,敢于坚持按自己的意见办事,慷慨激昂立下了矫正世事、改变传统陋习的志向。于是向宋仁宗
上万言书
,认为:“当今天下的财力一天比一天困乏,风俗一天比一天败坏,毛病在于不知法度,不效法先王的政令。效法先王的政令,在于效法先王政令的精神。只要效...
【文言文】
王安石万言书
读后
答:
观夫历代宰辅,余悉之且毁誉霄壤者,唯
王安石
也。读其《上仁宗皇帝
万言书
》,呈变法之策,言方今之急,在于人才而已。人之才,未尝不自人主陶冶而成之者也,即以教之、养之、取之、任之之道,以求良才贤吏。层层析之,其心拳拳,其言凿凿,余深为叹服。惜乎其改易...
王安石万言书
的主旨是什么
答:
王安石
在《上仁宗皇帝言事书》(即
万言书
)中针砭时弊、极言变法,从变法的政治需要出发,论述了人才陶冶对于政治改革的重要性和迫切性,并针对当时在人才的培养、选拔 、任用等一系列问题上压抑、浪费、埋没人才的不合理现象,全面、系统地阐述了他的人才思想,提出了教、养、取、任的一系列具体原则和...
《
王安石·上
仁宗皇帝言事书(节选)》唐宋散文鉴赏
答:
《上仁宗皇帝言事书》,又称《上皇帝
万言书
》。此文作于宋仁宗嘉祐三年(1058),是
王安石
任提点江东刑狱任满返京述职时,写给仁宗皇帝赵祯的上书。本书节选了其中一部分,也是文中正面论述人才的教育、培养、选拔、任用之道的核心部分。可以说,这封上书,实际上不仅是王安石要求革新变法的具有纲领性的政治论文,而且也是他...
分析《本朝百年无事》这篇文章与
王安石
变法思想的比较
答:
王安石
变法 上“
万言书
” 王安石(1021—1086年),字介甫,抚州临川(今属江西)人。其父王益在江宁府(今江苏南京)等地做过州县官。王安石早年曾随父到过许多地方,比较了解社会现实和人民的疾苦。他有士大夫的家教,有传统的经史文化的良好基础,不但是一位文学大家,而且很熟悉历代的典章制度,并...
皇帝的庙号死后才有,但是
王安石
的 上仁宗皇帝言事书 为什么出现皇帝的庙 ...
答:
赵桢死后称“仁宗”,
王安石
向他上书,名称其实是《
上万言书
》,而非后世之人才称之的《上仁宗皇帝言事书》(又称《上仁宗皇帝万言书》、《上皇帝万言书》)。
王安石上
时政疏全文翻译
答:
译文:某年某月某日,微臣
王安石
冒着犯死罪的危险再拜上疏给尊敬的皇帝陛下:我私下观察从古以来国君在位的时间很长,如果没有至诚恳切为天下忧虑的心意,即使没有暴政酷刑施加到百姓身上,天下也没有不乱的。从秦代往下,在位时间长的,有晋武帝、梁武帝、唐明皇。这三位帝王,都是聪明有智谋有功业的...
谁有
王安石
《上仁宗皇帝言事书》的原文?即《
万言书
》的原文
答:
夫上以至诚行之,而贵者知避上之所恶矣,则天下之不罚而止者众矣。故曰:此养之之道也。 所谓取之之道者,何也?先王之取人也,必于乡党,必于痒序,使众人推其所谓贤能,书之以告于上而察之。诚贤能也,然后随其德之大小、才之高下而官使之。所谓察之者,非专用耳目之聪明,而私听于一人之口也。欲审知其...
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