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王善人叫性法可以默念吗
佛弟子
可以
用王凤仪的
叫性法吗
答:
可以
,阿弥陀佛,佛教是教人向善的。王凤仪也是教人向善的。怎么不可以配合佛法呢?
王善人
是真的么
答:
回答:中国近代最伟大的民间教育家、伦理道德宣传家、女子教育的开拓者 王凤仪于1864年(清同治三年)11月1日(阴历十月初三日)子时,出生于热河省(现辽宁省)朝阳县云蒙山前王家营子村树林子屯的一个蒙古族家庭里,祖籍在河北省密云县石匣镇;九世祖迁朝阳定居。祖父王德泽、父亲王清和世代务农。王凤仪在兄弟...
家庭六部教育
答:
知道合伙人
法律
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王善人
提出了“家庭六步教育”:根本教、胎教、襁褓教、乳教、婴儿教和家庭教。为了拯救人根,改种还良,我们得从姑娘下手,从小孩下手,这就是根本教育,也叫先天教育。先天的根好了,后天苗子才能好。先天性不好,...
日常法师:
善人
王凤仪如何讲病
答:
其实这只是佛法中最基础、最浅近的一部份,真正最高明的还是佛法,但王大
善人
把浅近部份,用得非常真切就产生了这么大的效果。 王大善人如何替病人“讲”病呢?他是先看这个病人心里面的“邪气”,如果能够把心里的那个邪气逼出来,病就会痊愈,所谓“邪气”,就是相对于为人应该做到的“孝、悌、忠、信”,换句话说...
王善人
之家庭六步教育
答:
襁褓时期,妈妈最为劳神。看护适当,婴儿身体便不受制。各国风土、气候、习惯不同,照顾的方法也不一样。如日本襁负于背,我国襁抱于胸,都有适当的位置,第一有益小孩的卫生,第二收拾方便,大人不苦恼,第三经济上不靡费,可经久如法处理。婴儿初生时,妈妈就应该“叫(呼唤)性”。
王善人
说:“...
默念
佛号的时候,应该是什么心态?思想应该怎么做?
答:
又须知此摄心念佛之法,乃即浅即深,即小即大之不思议法。但当仰信佛言,切勿以己见不及,遂生疑惑,致多劫善根,由兹中丧,不能究竟亲获实益,为可哀也。掐珠念佛,唯宜行住二时。若静坐养神,由手动故,神不能安,久则受病。此十念记数,行住坐卧皆无不宜。卧时只宜
默念
,不可出声。
请问哪位师兄有《化性谈》一书。结缘给我5本。阿弥陀佛!
答:
化性谈是大善人王凤仪先生所作,语似俚俗,而意境深远,均由自性中所流露,不拘经教,权宜说法,活泼 化性谈[1]自然,不仅是为圭臬,且为经天纬之大经大法。其要旨在教人尽忠孝之道而化性立命。实行“去习性、化禀性、圆满天性。”“止宿命、了阴命、长天命。”
王善人
常说:“人是什么性,就有什么命。木性人招...
王凤仪
善人
是佛在来吗?
答:
王凤仪大
善人
是一位未曾读书的农民,早年放牛,后给地主做活,因为笃行忠、孝,至诚而明,三十五岁大彻大悟,之后开始讲病化世,普度群伦,成为近代著名的道德教育家。从某种意义上讲 他是大彻大悟 可称为佛 但不是特指的如来佛
安丘宝日房产有员工说按刘善人讲座治好了病,请问刘
善人可以
相信吗
答:
性理疗病法由民国年间的王公凤仪首创,世称"
王善人
"。王善人祖籍在河北省密云县石匣镇;九世祖迁朝阳定居。出生于1864年,善人从青年时期就思索人生的道理。 三十八岁那年十月,父亲去逝,王凤仪志夺古人守墓三年,三年守墓中洞悉性理疗病法,讲病化人,立竿见影成效显著,创造了古今罕见的奇迹。 道德...
本人跪求,父亲今年58,得了肺癌,治疗肺癌的中药或者方法,或者提供消息...
答:
哇哇地往外吐,我一看,
王善人
的书里说过呀,得把病吐出去,哎呀,我一看这个吐呀,指定能好了,这就高兴了,心里一乐,病还就真的好了,真的就是说,你乐一乐天堂有你座,你愁一愁就得下地狱游一游,这话是一点也没说错啊,啥叫地狱啊,一个人一身的病,那不就跟地狱差不多啊,一个人身体健健康康的,那不就是...
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