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止止我法妙难思
止止
不须说,
妙法难思
义,诸有增上慢,闻必不敬信一句经文啥意思_百度知 ...
答:
这是《
妙法
莲华经》的偈颂,经云:佛又以偈颂回答舍利弗:‘
止止
不须说,
我法妙难思
。诸增上慢者,闻必不敬信’。这是佛不让舍利弗再请问甚深法要,故说:停下、停下,不要再问了。我回答你这个法要,是微妙甚深,不可思议。那些不能如法修行,怀有贡高我慢的修行人,如果听闻此法肯会狐疑...
佛在什么经或情况下说过一句”不可说,不可说”?
答:
2.《华严经》里有许多“不可说不可说”,仅举一例:“尔时普贤菩萨摩诃萨。称叹如来胜功德已。告诸菩萨及善财言。善男子。如来功德。假使十方一切诸佛经不可说不可说佛刹极微尘数劫。相续演说不可穷尽。”(普贤菩萨行愿品)3.《
妙法
莲华经》上经文:“
止止
,
我法妙难思
”,现代白话版《妙法...
《顿悟智慧禅文化》之七
答:
”又言,“若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。”“
我法妙难思
”者,《
妙法
莲华经》大众三度请求佛演说实法,世尊答:“
止止
不须说,我法妙难思”。三次都用“止,止,妙难思”。寒山有诗云:“汝无平等心,圣贤俱不降。凡圣皆混然,劝君休取相。我法妙难思,天龙尽回向...
我法妙难思
是什么意思
答:
哪知“不可思议”正如“
我法妙难思
”这句话一样,只是一种方法沦。因为任何宗教或哲学,一般的习惯,都是用思想去推测,或凭情感去信奉它,讨论它。思想推测就是“思”,情感信奉或讨论就是“议”。如果只从思想或情感议论来求证宇宙人生的真谛,那无异是背道而驰,真有“妙难思”之感了。“妙...
巨海茫茫性海清。何分江渠与沟坑;归来一滴曹溪水,洒向云厨味自珍。什么...
答:
作者肯定于佛法有疑,请教了六祖,六祖随机就教,当下解缚,恍然大悟,自知自解。佛法注重的是智慧的成就,而智慧并不是指智慧的内容而是智慧的本体--心,禅宗不传一法,单传心印,心才是一切万法的根本,法是障碍心的内容,此种妙义,难思难解,故,释迦牟尼悟道后说:
止止
,
我法妙难思
。
佛不语,我亦不说出自哪,怎么理解
答:
的说法。1.“子不语,怪力乱神”--《论语·述而》2.《子不语》清袁枚著,内容似《聊斋》。佛于迹门法华止舍利弗请之语。法华经方便品:‘
止止
不须说,
我法妙难思
。如果你确实是指这句话说的,则这句话大概的意思是:停、停下(别问了),我悟到的宇宙实相,不是靠头脑思辨能够获得的。
止止
是什么意思
答:
《法华经·方便门》:“
止止
不须说,
我法妙难思
。” 唐 窦参 《湖上闲居》诗:“止止复何云,物情何自私。” 宋 苏轼 《次韵王定国谢韩子华过饮》:“谁要卿料理,欲说且止止。”引证解释:⒈ 犹止之。止于其上。引《庄子·人间世》:“瞻彼阕者,虚室生白,吉祥止止。”郭象 注:...
无名缘行之前是什么?
答:
之前的状态,就是佛祖用几千部经反反复复从各个角度告诉我们的那个“本心”或“本性”、或“如来”或“法身”等等等等的东东了。那个东西是没有办法用语言描述的,以至一时有菩萨请佛祖宣讲这个时候,佛祖居然说:
止止
,
我法妙难思
---法华经 又:世尊临入涅槃,文殊大士请佛再转#法#轮。世尊咄曰...
佛祖觉悟了什么?
答:
“
止止
不须说
我法妙难思
诸增上慢者 闻必不敬信”‘“止,止,不须复说。若说是事,一切世间诸天、及人、皆当惊疑”——在《法华经》开头,佛祖在说他“觉悟了什么”之前,佛祖这样难以开口,这就说明佛祖觉悟了什么,是很难言说、很难理解的。佛都很难回答这个问题,可想而知这个问题是...
弥陀要解亲闻记四·释名
答:
经云,
止止
不须说,
我法妙难思
,故曰寂默。 寂默是体,即自行。能仁是用,即化他。当知世尊,于久远劫前,早已成佛。故法华经云:“我寔成佛已来,甚大久远。”只以众生沉沦生死,流转六道,生则糊涂生,死则糊涂死,生不知其所来,死不知其所去。入驴胎,钻马腹。生而死,死而生,轮回不已。故我世尊怜而悯之,...
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