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旅游人类学的研究背景
旅游人类学
简介
答:
旅游人类学从文化和美学视角出发,探讨居民、社会团体、开发者与游客之间的复杂联系
。西方人类学界对旅游的研究历程可以追溯到
1963年努涅斯的论文
,标志着旅游研究被纳入人类学领域。70至80年代,研究焦点集中在旅游对发展中国家的社会文化影响,80年代则转向了对西方社会的影响,同时关注旅游开发与社区建设的...
旅游人类学
产生
的背景
是什么?
答:
旅游
带给
人类
是心灵的愉悦,通过欣赏风景名胜,会更加珍惜人生的不易。
东道主与游客:
旅游人类学研究
编辑推荐
答:
发展旅游业的一个关键因素在于其经济效益
。作为劳动密集型产业,旅游业对技能需求较低的地区具有显著吸引力。对于不发达的边远地区,甚至是美国乡村,旅游业往往被视为推动经济发展的有效手段。旅游支持者强调,旅游收入在本地的再投资具有显著价值,比如,东道国可以用这些外汇,如德国马克、日元或瑞士法郎,...
旅游人类学的
学科介绍
答:
从国内外现有的各种研究成果来看,
旅游人类学的研究主要是从旅游地的居民和游客之间人际关系的角度来研究旅游地的文化现象和演变
,以及这种文化现象对旅游地社会的影响。因此,我们可以认为,旅游人类学就是从文化和美学的角度,研究旅游地居民、社会团体、旅游开发者与旅游者之间关系的科学。一般认为西方人类...
旅游人类学
:
文化交融
视角下的旅行探索
答:
旅游人类学是一门研究旅游现象和旅游文化在不同社会和文化环境中的作用的学科
,
是国际文化交流的重要组成部分
。它着重研究旅游者与当地的相互作用,关注旅游者的文化特点和旅游目的地背景下的文化特点。旅游人类学不仅可以帮助人们深入地了解到当地不同文化的特点和习惯,也可以帮助人们理解旅游行为对于文化交流...
东道主与游客:
旅游人类学研究
内容提要
答:
第四章则深入
研究
了旅游业在社会身份象征中的重要角色,作为权力、地位和财富的象征,旅游不仅影响着消费者,也塑造了文化人类学中的“象征意义”理论。例如,旅游工艺品的开发、民族文化村的建设等,都是这一主题的生动展现。最后,在作为全书总结的第五部分,作者运用人类学视角对
旅游人类学
进行了理论性...
如何评价
旅游
者与旅游地之间的文化交流?
答:
、在九寨沟景区由于外来旅游中介以及游客难于接触到不参与旅游业的本地居民总体视角也会有所偏差。文献研读方面主要涉及
旅游人类学
著作以及旅游地理学、旅游文化学方面著作。其余数据来源为政府网站以及浙江省旅游概览等统计资料。
研究
内容旅游作为跨文化交流的重要形式和载体如何实现其应有的贡献避免旅游跨文化交流的消极影响...
东道主与游客:
旅游人类学研究
目录
答:
本文探讨了
旅游人类学的研究
视角,从多个角度审视了旅游与休闲现象。首先,章节1和2深入剖析了旅游的神圣性以及其作为帝国主义形式的一面。接着,非西方社会的旅游业在章节3至7中得到了关注,如爱斯基摩人的旅游业模式、土著文化中的性别角色以及汤加旅游业的发展问题。在欧洲度假地的研究中,第8章关注了...
旅游人类学
主要是
研究
()、()、()和()在旅游开发或旅游活动过程中产生...
答:
旅游开发者、旅游者、旅游地社会团体 解析:
旅游人类学的研究
对象是旅游地居民、旅游开发者(投资个人或集体)、旅游者和旅游地社会团体(当地旅游机构,如旅行社、旅游定点饭店、旅游交通运输部门等),是从文化和美学的角度,
研究旅游
地居民、旅游开发者、旅游者和旅游地社会团体之间关系的科学。
民族
旅游的人类学
透视目录
答:
接着,文章详细解析了西方
旅游人类学的
两大
研究
流派,揭示后现代性和移动性如何影响生态环境,特别是在旅游文化领域的探讨。文化旅游资源开发的人类学视角被以云南为例,展示了其在实践中的应用和挑战。场域理论在此文中起到了关键作用,它为旅游人类学研究提供了新的启示,尤其是民族旅游与族群认同、传统...
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