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慧律法师开示念佛方法
念佛
如何才能培养出真正的定力
答:
慧律法师答:念佛必须实相念佛
。实相就是无相无不相,在念佛的当下,了解万法都是空无自性的。无相,就是万法唯心,无论是外相,无论是心相,都是能所相,因此,首先必须通达空性的道理,为什么念佛要通达空性的道理呢?通达了空性的道理就没有能念没有所念,这个时候所出来的佛号叫做无为法,就是我...
如何
念佛
?
答:
大慈大悲悯(mǐn)众生,大喜大舍济含识,相好光明以自严,众等至心皈命礼。南无皈依十方尽虚空界一切诸佛,南无皈依十方尽虚空界一切尊法,南无皈依十方尽虚空界一切贤圣僧。南无如来、应供、正遍知、明行足、善逝世间解、无上士、调御(yù)丈夫、天人师、佛、世尊 南无普光佛;南无普明佛;南无普...
做功课
念佛
的时候,常常妄念纷飞,心中不能清静,请教有什么好的念法没...
答:
摄心的方法,
首先要做到至诚恳切(有改过之心)
。心不至诚,想要摄心是行不通的。既已经做到至诚了,但仍然没做到纯一,应当摄住耳根认真地听佛号。无论是出声念还是心里默念,都必须念从心里起来(非有口无心,心里一定要有佛号,不光是从口出),声从口中发出,音从耳朵听入(每个字都要叫的真切,...
如何
念佛
快速往生
答:
现在您要做的,就是度过这段时间,不妨看看
慧律法师
一系列讲座,如《正信的佛教与解脱》《决定往生》《智慧的重要》《入佛正见》等等,李义山说啊,“此情可待成追忆,只是当时已惘然”,我们因为强烈的执着,将一些痛苦无限放大,脱离痛苦决定不是向外求的,如果您以为抱着不负责任的心态求生净土,那么...
如何摄心
念佛
答:
所谓的摄心念佛,就是告诉你要一心不乱的念佛,
心念比较散的,可以考虑快速念佛,不容易分心;心念比较集中的,一字一顿的念,恭恭敬敬
,专心致志。也可以采取净土宗一息十念的方式,比较容易集中注意力。
急问!奶奶去世了,我念了佛号,念了几声声音就沙哑不念就没事,请高人指点...
答:
她能听得到!办事宴客用素食(家人不理解的话,这点会有阻力),饭菜丰盛些,让大家吃好,在四十九天内每天诵经(比如《地藏经》)
念佛
号,把功德回向给奶奶,也可以替奶奶捐钱印经书、放生(金额不在多少,用至诚心),然后回向给她,她会得利益。一定要看
慧律法师
的《临终切要》!阿弥陀佛 ...
念佛
突然有了疑惑,信心有点退转,怎么回事,怎么办?
答:
另一种则是对于佛法失去信心,认为开悟成佛之说,只是一种观念或理想,解脱烦恼,转凡成圣,乃系不可能的事,所以放弃修行,或者改信其他宗教,以期获得另一种
方式
的归宿。综合以上诸种情况,可得一个结论:‘学佛越久,离佛越远’的问题,是基于‘断烦恼、证菩提’的观念而起。如能体会到无求、无...
念佛
具有六度中的几项?为什么是修六度而不是修十度
答:
【
慧律法师
论净土宗:《金刚经》或者是禅学,都叫我们[离一切相,即名诸佛]。既然离一切相,我们为什么又要
念佛
呢?念佛就是音声相!诸位,离一切相,即名诸佛,这个是站在究竟本体角度讲的。离一切相,即名诸佛,如来者,即诸法如义,如来者,无所从来,亦无所去,是名如来。那么,为什么我们...
念佛
,念经,听经,这三件事,时间上应该怎么调配
答:
你首先 应该 先明白,自己要走的是什么样的一条路,如果你连路都不清楚,那么走的时候,也必然是左左右右。搞不清方向。
念佛
,是为求生净土么?念经,是为了摄心,还是明理?听经,你真的能分清正邪吗?讲经者
开示
的,是否如理如法,而你又能从听经而悟入吗?如果不知道,只是安排好时间,就像做...
念佛
法门,为何有即念成佛的不可思议神力?
答:
根据我个人学习
慧律法师
而得的见解,是即心即佛,也是理上接近佛陀的禅心,事上还需要渐修。理上是当下心无杂念污染,保持正念正觉,当下就是即心即佛。而且依靠的是阿弥陀佛这个慈悲佛陀的大悲愿力的原因,阿弥陀佛的大愿帮助众生达到以“果地觉”运用到我们的“因地心”,其他法门一切菩萨,都是因...
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