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性本善与性本恶辩论最后结果
性本善
还是
性本恶辩论
答:
天属性。我们说人性
本恶
当然指的是人性本来的、先天的就是恶的。 第二,提到善恶,正如一千个观点会有一千个“哈姆雷特”,一千个人心目当中也许会 有一千个善恶标准。但是,归根到底恶指的就是本能和欲望的无节制地扩张,而善则是对本 能的合理节制。我们说人性本恶正是基于人的自然倾向的无限扩张的趋势。那个曹操...
性本善
还是
性本恶辩论
答:
3、人性的道德预置。也就是说,不讨论
性本善
或
性本恶
的问题,把人的
本性
预置为恶。假定:人之初,性本善。以后人变坏,就会指责环境和他人;假定:人之初,性本恶。人就会不断反省自己,为自己的每一个善良举动而感谢上天善待自己。简言之:人之初,性本善还是性本恶,不在于人婴儿时期善不善的问题,...
究竟是
性本恶
还是
性本善
?
答:
1、历史上有(人)性本善和性本恶的争论,两者的观点都是错误的
。性善论难以解释小孩长大之后为什么会去干坏事;性恶论难以解释为非作歹的人为什么能弃恶从善。2、个人善的行为或恶的行为都是后天形成的,不是先天本性造成的。善行的外因包括家庭的道德熏陶和社会的道德教育;恶行的外因包括文化的诲淫...
性本善
、
性本恶
的教育之争1:从专家掐架谈起,兼谈零花钱
答:
可以讲,以尹建莉为代表的
性本善和
以李玫瑾为代表的
性本恶
,是两种本源上完全不同的教育模式,所以根本是无法调和的,可以想见,她们以后继续掐架也是情理之中的。说回到给零花钱这件事情,我想到了素质教育和应试教育的问题——这也是被很多人认定相互矛盾的两种教育模式,但是从另一个角度看,它们并不...
人到底是
性本善
还是
性本恶
?
答:
1、历史上有(人)性本善和性本恶的争论,两者的观点都是错误的
。性善论难以解释小孩长大之后为什么会去干坏事;性恶论难以解释为非作歹的人为什么能弃恶从善。2、个人善的行为或恶的行为都是后天形成的,不是先天本性造成的。善行的外因包括家庭的道德熏陶和社会的道德教育;恶行的外因包括文化的诲淫...
人之初
性本善
还是
本恶
?(
辩论
回答)
答:
我们有了依靠,出生后父母会保护我们,同时也会教育引导我们,怎样去适应社会,能做什么不能做什么。社会良善、公俗秩序、律法道德,都会保护我们,我们也要遵守。 只有这样,不管人之初
性本善
还是
性本恶
,还是我们血液中流淌着的自私基因,我们人类这个物种才能在大自然的选择中生存下来。...
“
性本善
”还是“
性本恶
”,为何争论千年也没有
结果
?
答:
从哲学角度来看,人本身是善。后来一些人性的恶,完全是后天产生的变化。二、科学家从科学角度分析人之初
性本恶
,他们从科学角度分析:从哲学家的角度来看,这个问题已经有了答案,但是,在另外一个角度科学家来看就完全不一样了。这是因为科学家从基因研究方面发现了一些特点,每一个人的基因从产生的一刻...
奇葩说
性本善性本恶
是哪一期
答:
这一期中薛兆丰说:“人性
本善与性本恶
讨论了几千年都没有结论,而自从学了经济学,才知道回答这个问题的适当角度。经济学里总说总量、平均量和存量,人本善本恶就是存量总量的概念,讨论这个没意义,讨论边际量才有意义。边际是新增带来的新增。你鼓励他多一点,他会朝善的方向走多少;诱惑大一点,...
谁能解释孟子的人之初
性本善与
荀子的人之初
性本恶
?
答:
孟子认为人性
本善
,也就是善是人本天生具有的,不必加以后天改造生成。而荀子则不同,他鼓励对人性进行后天改造,经过改造的人性就不再是真正的人性,而是“伪”。伪的本意是“人为”, “人之
性恶
,其善者伪也” 。“善”是后天环境和教化学习的
结果
,“礼义者,圣人之所生也,人之所学而能,所...
人之初,
性本善
还是恶?正(善)方
辩论
词,急急急急!!
答:
那讨论人之初,到底是
性本善
还是
性本恶
根本是空中楼阁,故弄玄虚,毫无意义 初生的人,一个纯净的人,不出于社会中,就无所谓善恶 就好像人没有办法断定“天”的善恶一样,所以有“天地不仁以万物为邹狗”的说法,好像一场洪水,使千百人颠沛流离,居无定所,冲毁良田而使得饿殍遍地。而多年以后却冲出了大片平原,沃野...
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