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孔子的为国以礼怎么理解
为国以礼
名词
解释
答:
为国以礼,
就是以礼仪来治理国家
。为国以礼是孔子法律思想用语。用礼治理国家。《论语·先进》:“为国以礼,其言不让,是故哂之”。源于西周的“礼治”思想。对后世礼制的发展,“礼仪之邦”的形成有深远的影响。在中国传统文化中,礼仪是非常重要的一部分。更是国家治理的一种方式。它不仅是个人...
为国以礼
其言不让 是故哂之的翻译 子路曾皙冉有公西华侍坐原文_百度知 ...
答:
为国以礼“为国以礼,其言不让,
是故哂之”翻译:治国要用礼,可是他(子路)的话毫不谦让,所以我笑他
。“为国以礼,其言不让,是故哂之”出自《论语·先进》中《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》一文,文章记录的是孔子和子路、曾皙、冉有、公西华这四个弟子“言志”的一段话。生动再现了孔...
为国以礼
,其言不让
怎么
翻译?
答:
“为国以礼,
其言不让”意思是:治理国家要以社会行为规范,他说话不谦让
。出自《论语·先进》:三子者出,曾皙后。曾皙曰:“夫三子者之言何如?”子曰:“亦各言其志也已矣。”曰:“夫子何哂由也?”曰:“为国以礼,其言不让,是故哂之。”译文:子路、冉有、公西华三个人的都出去了,曾...
为国以礼
,其言不让,是故晒之 翻译
答:
翻译:治国要用礼,可是他(子路)的话毫不谦让,所以我笑他
。一、译文 (曾皙)说:“您为什么笑仲由呢?”(孔子说):“治国要用礼,可是他(子路)的话毫不谦让,所以我笑他。难道冉有讲的不是国家大事吗? 怎么见得纵横六七十里或五六十里(的小国的事)不是国家大事呢?难道公西华讲的不...
为国以礼
,其言不让,是故哂之的翻译是什么?
答:
曰:“为国以礼,其言不让,是故哂之。”
翻译:(孔子说):“治国要用礼,可是他(子路)的话毫不谦逊,所以我笑他
。”《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》选自《论语·先进》篇,标题为后人所加。文章记录的是孔子和子路、曾皙、冉有、公西华这四个弟子“言志”的一段话。生动再现了孔子和学生...
孔子的
政治主张中"制
国以礼
"中的礼具体指什么?
答:
”(《为政》)他提出“
为国以礼
”(《先进》),集中表达了他对礼在政治中的地位和作用的认识。
孔子
对周礼抱着很尊敬的心态,而在实际上又有所损益。在继承中创新,目的是为了救世。孔子是十分崇尚“周礼”的,在《论语》中多次谈到自己对西周礼乐的向往。子曰:“周监乎二代,郁郁乎文哉,吾从周...
子曰:“能
以礼
让
为国
乎,何有?不能以礼让为国,如礼何?”翻译
答:
子曰:“能
以礼
让
为国
乎,何有?不能以礼让为国,如礼何?”的意思为:
孔子
说:“能够用礼让原则来治理国家,那还有什么困难呢?不能用礼让原则来治理国家,怎么能实行礼呢?”此句选自春秋战国时期孔子所写发《论语》,文章内容讲治国者必须礼让,因为礼主敬,依礼而行就会处事合宜;谦让生和,就...
如何理解孔子
关于治国
以礼
,为政以德的政治主张
答:
如何理解孔子
关于治国
以礼
,为政以德的政治主张?解析:因为,孔子认为,用法律来治理
国家
是根本不行的,百姓只会为了不受法律的严惩而守规矩。而用礼仪,用道德来引导百姓,让他们觉得做那些犯法的事情是耻辱的,他们就会自觉地不去做那些犯法的事。孔子认为用道德来治理国家就比用法律来治理国家好。不仅...
为国以礼
句式是什么?
答:
状语后置。即“以礼为国”,意思是“以礼义治理国家”。介词“以”组成的介宾短语,在今译时,一般都作状语。这句话出自先秦的《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》。
为国以礼
是
孔子
法律思想用语。用礼管理国家。《论语·先进》:“为国以礼,其言不让,是故哂之”。源于西周的“礼治”思想。对后世...
为国以礼
是什么句式
答:
为国以礼是孔子法律思想用语。
用礼治理国家
。《论语·先进》:“为国以礼,其言不让,是故哂之”。源于西周的“礼治”思想。对后世礼制的发展,“礼仪之邦”的形成有深远的影响。“为国以礼”的具体内容有:礼是根本的国家制度;礼的范围扩大到民间,突破了西周的“礼不下庶人”原则;“举贤才”...
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