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孔子的为国以礼怎么理解
论语表明了
孔子怎样的
教育思想
答:
孔子
认为人生活在社会上,不应该以个人现在物质生活为 满足,还应有将来精神上的更高要求,这就是对社会发展有自己的理想和尽自己的义务。他在教育学生如何对待现在和将来的关 系时,总是5;导学生立足于现在而面向将来,确定志向,树立人生的目的和理想,作为个人努力方向。 孔子常和学生们“言志”,一天,他对学生颜渊...
克己复
礼
为什么是
孔子的
主张
答:
曰:“天理人欲,相为消长,克得人欲,乃能复礼。”又曰:“敬如治田灌溉,克己如 去恶草。”王阳明有云:“去山中贼易,去心中贼难。”克己就是要灭此心中之贼。礼 对人生行为,具有指导、节制、综贯、衡断诸作用,而能促进人与人间关系之圆满,有 礼便是行仁,
孔子
之
以礼
为教,可见其由来...
结合当前中国社会主义法制建设,谈谈
如何理解
春秋时期公布成文法的历史...
答:
儒家主张“
为国以礼
”,重“礼治”而尚先王。反对法家公布成文法及其“以法为本”的主张。他们认为应将“贵贱有等,长幼有差”(14)的先王之“礼”作为统治国家的重要工具,
孔子
声称“如有用我者,吾其为东周乎”。(15)在儒家看来,礼不仅是国家的政治规则,也是立法和司法的指导,孔子说:“礼乐不兴则刑罚不中...
6.
如何理解
《论语》的“仁”与“
礼
”,对现代生活有什么参考意义?_百度...
答:
《诗经》晚期的诗如小雅和国风,已经可以见到礼观念的萌芽,《左传》所记贵族言论,则全
以礼
为中心.从最基本的意义上可以说,《左传》中关于礼的观念,与《论语》中礼的观念是前后相关联的.
孔子的
礼观念首先可以
理解
成是对春秋前期开始形成的一场精神运动的坚持. 我们从确切的文献可以肯定,以礼为意义根据的看法形成...
事之
以礼
答:
“无违”,我们
理解
可能是不要违反,可是
孔子解释的
不是这样,孔子说:“生,事之
以礼
;死,葬之以礼,祭之以礼”,就是告诉我们不要违反礼节。 父母在的时候,要依据礼法,有原则的对待自己的父母。就是说我们要有自己独立...
中国传统思想文化主要的核心是什么?
答:
对“克己复
礼
”的
解释
,往往把“克己”与“复礼”解释为平列的两个相对的方面,我认为这不合
孔子的
思想。 所谓“克己复礼”是说,在“克己”基础上的“复礼”才叫“仁”。 “仁”是人作人的内在品质,“克己”是要靠人对自身内在品质(即“爱人”的品德)的自觉:“礼”是人的行为的外在的礼仪规范,它的作用是...
如何理解
儒家的仁,越详细越好
答:
孔子的
中心思想是个仁 人的表现是 己欲立而立人 己欲达而达人 己所不欲 勿施于人 如以仁为本体 表现在具体的行为上 对父母为孝对兄弟为悌 对朋友为信对
国家
为忠 对人则有爱心 “仁”是儒家学说的核心,对中华文化和社会的发展产生了重大影响。“仁”字始见于儒家经典《尚书·金滕》:“予仁若考。”仁...
中国古代的器物中,还有哪些体现了
孔子
重“礼”的思想观念呢?
答:
“
礼
”和“用”的结合可以从两个方面来
理解
。一方面,“和”是运用“礼”的最佳方法。
孔子
主张“礼让
为国
”,而古人又常用味道的调合来比喻治国。做一锅好菜,必须以从容不迫的态度,调合百味,使之和谐畅美,这就是“和”。以“和”的方式来运用礼节,就能保证从全局出发,不偏执、不拘泥,使之...
孔子
思想包含人类普世价值有何借鉴意义
答:
“克己复
礼
曰仁,一日克己复礼,天下归仁焉.为仁由己,而由人乎!”.显然,克己和复礼是不可分割的:既要严格修身,又要以道德规范和伦理原则正确处理与他人的关系.这一切,主要是因为
孔子
把“仁”
理解
为“爱人”.“爱人”以“亲亲”为基础,即从爱自己的双亲出发.孔子说:“仁者,人也,亲亲为大.”在中国实行改革...
孔子
是
如何
看待“
礼
”与“仁”之间的关系的?
答:
按照冯友兰先生在《中国哲学史》上的说法,
孔子的
学说有一个内在的理路,即:直——仁——忠恕 也就是说“直”是仁的内在的,忠恕是仁的外在体现。所谓“直”就是率性、真诚。这是最为朴质的仁。以直作为仁的内在依据,主要是强调人应该真诚,而不是伪善。儒家学说最重视人的内心,外在的礼仪规范...
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