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大乘佛法偈子
【佛】“万法唯心”出自那本经典,是什么意思。
答:
这来源于《华严经》
的两首偈子:“若人欲了知,三世一切佛,应观法界性,一切唯心造”(三界唯心)“心如工画师
,能画诸世间,五蕴悉从生,无法而不造”(万法唯识)佛法的殊胜就是它说的「万法唯心」,禅家常讲「若人识得心,大地无寸土」,这都是真话。「万法唯心」这一句谁要是懂得了,就开悟了...
偈子
如何写
答:
身为大乘菩萨子,常思佛恩难报答
。虽未解脱异生性,大愿勇猛佛加被。不愿西生极乐国,但愿常生此世间。末法之中有正法,常随善知急速行。怜念末法诸众生,令入正见不疲厌。若遇邪见毁正法,勇猛破斥不惜身。金刚怒目勿人情,口不留情心无嗔。南无本师释迦牟尼佛 欢迎光临“佛法问答吧”:http://t...
菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃(解释一下)
答:
“菩提本无树”是我国佛教禅宗六祖惠能大师著名的四句偈中的一句
。意在说明一切有为法皆如梦幻泡影,教人不要妄想执着,才能明心见性,自证菩提。惠能少孤而艰难困苦,于市卖柴为生。及闻一客诵《金刚经》而心有所悟,遂赴五祖处学法。一日,五祖唤诸门人总来:“吾向汝说,世人生死事大,汝等...
求
佛教的
祝福语,或者祈愿的
偈子
答:
1.说柔软语,作慈悲事;行忍辱法,修大乘道
。2.
爱欲之人,犹如执炬;逆风而行,必烧手患
。3.
道人见欲,必当远离,如被干草,火来须避
。4.
一念之正,百邪隐退;一念之差,万劫俱来
。5.
真修道人,当净其心;能净心者,可以超群
。6.勿贵人知,勿希天应;恒一其心,必坚必正。7.我生已尽...
奇哉自性净,随欲性自然, 离欲清净故,以染而调服 这个
偈子
真实的...
答:
个人看法,
这是小乘转大乘的法门,小乘执着离欲清净不可得(法执,心不平等),大乘心平等视净染 得不得 如一
,因为心平等所以没有执着就是调服 如有用,请采纳
“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观”是什么意思?
答:
通俗解释意思就是:一切依靠因缘而生的法,都如梦幻,如泡沫中的影子,如雾霭一样的不可琢磨,无常变幻。同时又如同闪电一样的快速变化。我们要无时不刻地这样看待这个世间的一切,不要执着它而被它束缚我们本来解脱自在的体性。
偈子
:菩提本非(无)树
答:
所以他就在半夜起来,在院墙上写了一首畿子身是菩提树,心为明镜台。时时勤拂拭,勿使惹尘埃。这首畿子的意思是,要时时刻刻的去照顾自己的心灵和心境,通过不断的修行来抗拒外面的诱惑,和种种邪魔。是一种入世的心态,强调修行的作用。而这种理解与禅宗
大乘
教派的顿悟是不太吻合的,所以当第二天...
菩提本无树,明镜亦非台。本来无疑物,何处染尘埃。是什么意思?
答:
菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃!赏析:第三句,由惠昕本带头,契嵩本、宗宝本因之,把“佛性常清净”改成“本来无一物”。郭朋认为这是一种误解:“《坛经》的首窜者,不仅不了解‘佛性’论,而且也不了解‘性空’说。”其实,
大乘佛教
的所谓“空”、“无”,是就“妄心...
菩提本无树,明镜亦非台.本来无一物,何处惹尘埃~是什么意思
视频时间 00:38
请教一个
佛教偈子
的出处。
答:
如来为发
大乘
者说,为发最上乘者说。若有人能受持读诵,广为人说,如来悉知是人,悉见是人,皆得成就不可量、不可称、无有边、不可思议功德。如是人等,则为荷担如来阿耨多罗三藐三菩提。 何以故?须菩提!若乐小法者,著我见、人见、众生见、寿者见,则于此经,不能听受读诵、为人解说。须菩提!在在处处,...
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