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哲学中的理和气
“
理气
关系”
中的理和气
分别指的是什么哇?书上说理气关系、天人关系都具...
答:
理是世界的本体,气是本体的外化,就是表象的物质世界。天人合一的思想是中国
哲学
的思想主线,中国思想家无不寻天理以明人道,人事顺应天理,所以中国哲学要先研究本体论(天理),再研究伦理观(人道)。
政治必修四 生活
与哲学
“理”和“气”是什么?
答:
气就是一切事物组成的基本元素,有着像气体般的流动特性。认为人类
与
一切生物具备的生命能量或动力,也被称为是气,宇宙间的一切事物,均是气的运行与变化的结果。理在唯物主义
哲学中
一般指事物发展的规律、条理;在唯心主义哲学中,主要指抽象观念、精神实体。
“理在气先”是什么主义的 ?
答:
回答:“理'和“气”是中国古代
哲学的
两个基本概念。“气”是指构成客观世界的极细小的物质,是构成世界万物的本原。“理”在程朱理学中是指以儒家学说(实际上这里的儒家学说已几经改造,同孔子时已不大一样了)为代表的封建伦理道德如“三纲五常”和体现这种伦理道德的封建政治制度、社会制度之类。我们...
朱熹
的理
气论中‘理’是指什么,“气”是指什么
答:
气是朱熹
哲学
体系中仅次于理的第二个范畴.它是形而下者,是有情、有状、有迹的;它具有凝聚、造作等特性.它是铸成万物的质料.天下万物都是理和质料相统一的产物.朱熹认为理和气的关系有主有次.理生气并寓于气中,理为主,为先,是第一性的,气为客,为后,属第二性.
朱熹
的理
气论中‘理’是指什么,“气”是指什么
答:
气是朱熹
哲学
体系中仅次于理的第二个范畴。它是形而下者,是有情、有状、有迹的;它具有凝聚、造作等特性。它是铸成万物的质料。天下万物都是理和质料相统一的产物。朱熹认为
理和气
的关系有主有次。理生气并寓于气中,理为主,为先,是第一性的,气为客,为后,属第二性。理气论是朱熹继承...
古代
哲学
家所说的"气" "理" 分别指什么 例如王夫之的 "气者, 理之依...
答:
【
理
】其实很难用一两句能论述出来的,可以说一切理念,理论,意念的东西都是理.它是相对于气来说的.【气】本义为云烟、云气。后用以指无形状的充塞于整个宇宙的弥漫性物质,是构成物质存在的基本元素。
哲学
上
理和气
的关系理是物质还是气是物质
答:
气代表物质。
理
是绝对理念、绝对精神。属于意识范畴。理生气是客观唯心主义。气生理是唯物主义观点。
“天下未有无理之气,亦未有无气之理”
中的理和气
分别是什么意思
答:
③理是伦理道德的基本准则。总之,是天地万物之理的总体,即总万理的那个理。气是朱熹
哲学
体系中仅次于理的第二个范畴。它是形而下者,是有情、有状、有迹的;它具有凝聚、造作等特性。它是铸成万物的质料。天下万物都是理和质料相统一的产物。朱熹认为
理和气
的关系有主有次。理生气并寓于气中,...
气者,理之所依也.是什么意思?是唯主义还唯物主义?
答:
“气者,理之依也”,“气”是变化日新的物质实体,“理”(精神)不能脱离“气”而存在。 即精神是依赖于物质的,由物质产生的,离开物质,精神就不存在。这是王夫之的
哲学
理念,“尽天地之间,无不是气,即无不是理也”,以为“气”是物质实体,而“理”则为客观规律。对于“气”与“理”的关系,...
气与理哪个是唯物主义
答:
“气在理先”是唯物主义观点,而“理在气先”是客观唯心主义观点。
理气
先后关系涉及的既非认知上的逻辑先后关系,也非概念上的逻辑先后关系,而是两类不同的存在在存在论上的依存关系。朱熹认为“理在气先”,他认为在具体事物存在以前,就先有“理”存在了,就是指客观精神“理”决定事物的存在,“...
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