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古萨里谁都可以修吗
修行
古萨里
有什么要求?
答:
我是外行,就所知道的略说一点。古萨里意为乞士,广义的古萨里指弃世的修行者,例如那洛巴、米拉日巴,甚至菩提达摩等
都可以
算作古萨里。狭义的古萨里指当巴桑杰、玛吉劳准等传承下来的施身法,又名断法,其依据出自般若经和喜金刚续,目前宁玛、噶举、格鲁各派都有不同的传承。简易的
古萨里修
法,宁玛...
修古萨里
,修到什么程度才不用修了?如果过度地修持会有问题吗?
答:
达真堪布开示:修到开悟的时候、见性的时候、成佛的时候,才不用修了。很多人修法都有这样那样的顾虑,修破瓦法也是,就怕神识出去不回来了。这就说明你太留恋今生了,一点出离心都没有。只要如法地修持,不会有问题的。有些人造业的时候没有什么顾虑,修行的时候反而有很多顾虑,这都是愚痴颠倒。
四施断法 为什么有4种布施?
答:
对于那些想通过修持古萨里来断除四魔、圆满资粮的修行人来说,虽然断法
可以
顿然断除四魔圆满资粮,但是如果对自身尚且有贪爱,在傍晚念诵古萨里仪轨施舍自己的身体给鬼神时,那些鬼神就会伤害到自身,反而对修行不利。所以在
修古萨里
时,一定要根据自己的修行程度来决定。另外,古萨里又称赎死法,可以在疾...
五加行没有
古萨里
是不是不用修
答:
是。五加行里有一种
古萨里修
法,就是通过观想,回向,而把自己的身体上供下施。另外,也
可以
通过发愿来布施身体,尽管我今天还没有真正达到布施身体的境界,还不具备这样的勇气,但是,我愿意不久的将来
能
有能力将自己的身体布施给众生。
古萨里
是什么意思
答:
乞士。根据中国文学网查询显示:
古萨里
意为乞士,广义的古萨里指弃世的修行者,那洛巴、米拉日巴,甚至菩提达摩等
都可以
算作古萨里。
修行为什么要闭关?
答:
闭关是修行者直接体验、体会心性的实修方法,西藏称为“
古萨里
觉贡”。严格说来,闭关以后才是真正的修行。因为只有闭了关,才能真正远离尘世的染污影响,真正按次第顺序修行 闭关修行源自古印度无上瑜伽密法,并不是每一个人
都可以
闭关修行,只有经过特殊训练的人才可以,闭关期间他们不吃五谷杂粮,只吃...
凡夫如何修行
能够
现前大中观如来藏的光明境界?
答:
能够
快速现前大中观境界的修行方法是
修古萨里
——断法,或者通过上师瑜伽结合修中观的观察心的生(来处)、住(住处)、灭(去处)。当然,能够得到大手印或者大圆满的修行窍诀,那就更有把握。要真正能够今生就现前如来藏的光明,作为凡夫修行人来说,只能是修大圆满的顿超或者大手印中光明幻身的修法...
闭关修行都干什么,吃什么?
答:
闭关是修行者直接体验、体会心性的实修方法,西藏称为“
古萨里
觉贡”。严格说来,闭关以后才是真正的修行。因为只有闭了关,才能真正远离尘世的染污影响,真正按次第顺序修行。习定是闭关的主要内容之一,习定又是闻、思、修的精华。因此,不受外界影响,有一定闻、思的基础再去实修,这样才能称之为...
闭关之后是不是出关
答:
闭关是修行者直接体验、体会心性的实修方法,西藏称为
古萨里
觉贡。严格说来,闭关以后才是真正的修行。因为只有闭了关,才能真正远离尘世的染污影响,真正按次第顺序修行。习定是闭关的主要内容之一,习定又是闻、思、修的精华。因此,不受外界影响,有一定闻、思的基础再去实修,这样才能称之为闭关...
慈诚罗珠堪布解释释迦摩尼佛在因地修行时遇到了什么障碍
答:
如果伤害我们的众生是非人、鬼神等等,就要
修古萨里
修法。《普贤上师言教》里面讲过一个这样的修法:将自己的身体、血、肉等等布施给这些非人,让它们在享用自己的身体后,不但解决了饥渴问题,而且产生了菩提心。 书中还提到:修古萨里修法时,要真心诚意地布施自己的身体。因为我们每个人对身体的执着,都远远超出了对任...
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