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古人谈读书三则的停顿
古人谈读书停顿
划分
答:
一、《古人谈读书》节奏划分
敏而/好学,不耻/下问。知之/为知之,不知/为不知,是知也。默而/识之,学而/不厌,诲人/不倦
。余/尝谓/读书/有三到,谓/心到、眼到、口到。
心不在此,则/眼不看仔细
,心眼/既不专一,却只/漫浪诵读,决不能记,记/亦不能久也。
三到之中,心到最急
。
古人谈读书断句
答:
1、《古人谈读书》断句:
敏而/好学,不耻/下问。知之/为知之,不知/为不知,是知也。默而/识之,学而/不厌,诲人/不倦
。余/尝谓/读书/有三到,谓/心到、眼到、口到。
心不在此,则/眼不看仔细
,心眼/既不专一,却只/漫浪诵读,决不能记,记/亦不能久也。
三到之中,心到最急
。心...
古人谈读书停顿
划分
答:
《古人谈读书》课文朗读停顿划分如下:
敏而/好学,不耻/下问。知之/为知之,不知/为不知,是知也。默而/识之,学而/不厌,诲人/不倦
。余/尝谓/读书/有三到,谓/心到、眼到、口到。
心不在此,则/眼不看仔细
,心眼/既不专一,却只/漫浪诵读,决不能记,记/亦不能久也。三到之中,心...
古人谈读书
(一)
断句
答:
古人谈读书(一)断句如下:
敏而/好学,不耻/下问。知之/为知之,不知/为不知,是知也。默而/识之,学而/不厌,诲人/不倦
。余/尝谓/读书/有三到,谓/心到、眼到、口到。
心不在此,则/眼不看仔细
,心眼/既不专一,却只/漫浪诵读,决不能记,记/亦不能久也。
三到之中,心到最急
。
《
古人谈读书
》一则节奏怎么划分?
答:
1、主谓之间要停顿。2、谓宾之间要停顿
。
3、谓语中心语和介宾短语之间要停顿
。4、“古二今一”之间要停顿。5、关联词后面要停顿。6、总领性词语后面要停顿。划分技巧:句首语助词(又叫句首发语词)、关联词后面应有停顿。文言文中有一些虚词放在句子的开头,强调语气或领起全句乃至全段。常用的句首...
古人谈读书
二的划分
答:
翻译:我曾经说:读书讲究“三到”,即读书时要专心,要认真看,要诵读。心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细看;心和眼既然没有专注统一,却只是随随便便地读,那么一定不会记住,就算记住了,也记不长久。这三到中,心到最重要。若心神集中了,眼和口还会不集中吗?赏析 《
古人谈读书
》是
三则
...
古人谈读书
一则
节奏划分
是什么?
答:
余/尝谓/读书/有三到,谓/心到、眼到、口到。
心不在此,则/眼不看仔细
,心眼/既不专一,却只/漫浪诵读,决不能记,记/亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口/岂不到乎?盖/士人/读书,
第一/要有志,第二/要有识,第三/要有恒
。有志/则断不甘为下流;有识/则知学问无尽...
古人谈读书
节奏如何划分
答:
山重/水复/疑/无路,柳暗/花明/又/一村。(《游山西村》)按
古人谈读书三则
拼音版原文
答:
古人谈读书三则
拼音版原文介绍如下:1、论语【lùn,yǔ】。敏而好学【mǐn,ér,hǎo,xué】;不耻下问【bú,chǐ,xià,wèn】。知之为知之【zhī,zhī,wéi,zhī,zhī】;不知为不知【bù,zhī,wéi,bù,zhī】;是知也【shì,zhì,yě】。学而不厌【xué,ér,bù,yàn】;诲...
古人谈读书停顿
有唯一的答案吗
答:
古人谈读书停顿
有唯一的答案,没有唯一答案的。
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