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南宋三大词话
请问宋元“说话”四家都有什么?
答:
“说话”是一种盛行于唐宋时期(公元7~13世纪)的民间技艺,“说话”艺术发展到
南宋
时期(公元1127~1279年),由于所叙说内容和表演风格的丰富完善,呈现出流派纷纭的局面,这时的说话艺人不仅人数多,而且分工细致,出现了所谓的“说话四家”。“说话四家”指的是“小说”、“说经”、“讲史”和“...
列举我国文学史上著名的诗话,
词话
。并说出作者。
答:
2、
《沧浪诗话》
南宋严羽撰。《沧浪诗话》是严羽所著的一本中国古代诗歌理论和诗歌美学著作,约写成于南宋理宗绍定、淳祐间。它的系统性、理论性较强,是宋代最负盛名、对后世影响最大的一部诗话。全书分为《诗辨》《诗体》《诗法》《诗评》《考证》等五册。《沧浪诗话》是宋代最负盛名、对后世...
人间
词话
三种境界是什么意思?
答:
"
昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路
。"原意:昨夜西风惨烈,凋零了绿树,我独自登上高楼,望尽了天涯路。表达出了一种孤寂和思念的心情。现在的意思:在人生奋斗之初充满了孤寂和不安,环境困苦。"
衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴
。"原意:思念心爱的人,吃不下饭,结果饿瘦了,衣服越来越显...
请问宋代有哪些
词话
著作评论了苏轼和辛弃疾的词?
答:
http://baike.baidu.com/view/418305.htm?fr=ala0_1 比李清照稍早的江西词派词人黄庭坚,也曾评苏轼《卜算子》云:“非胸中有万卷书,笔下无一点尘俗气,孰能至此?”(《跋东坡乐府》)至于评论辛弃疾词的宋代
词话
著作,散见于
南宋
后期各家词人的评点文章中,例如:“壮声英概,懦士为之兴起,...
人间
词话
三种境界?
答:
鹊踏枝
(宋·晏殊)
槛菊愁烟兰泣露,罗幕轻寒,燕子双飞去
。明月不谙离恨苦,斜光到晓穿朱户。
昨夜西风凋碧树,独上西楼,望尽天涯路
。欲寄彩笺兼尺素,山长水阔知何处 蝶恋花(宋·柳咏)
伫倚危楼风细细,望极春愁,黯黯生天际
。草色烟光残照里,无言谁会凭阑意。拟把疏狂图一醉,对酒当歌...
话说
南宋
词和北宋词的不同特色??
答:
北宋词即见性情,易于引起阅读者的普遍共鸣;
南宋
词巧见安排,值得阅读者的反复咀嚼。这种作词途径的根本性转变,肇始于北宋末年的周邦彦,在大晟词人的创作中已经广泛地看出这一方面的作为。《白雨斋
词话
》卷三更是从这个角度讨论词的发展与盛衰:“北宋去温、韦未远,时见古意。至南宋则变态极焉。变态既...
《人间
词话
》之人生三境界是哪三句话呀?
答:
第一境界:“
昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路
。”出自北宋晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》。第二境界:“
衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴
。”出自北宋柳永《蝶恋花·伫倚危楼风细细》。第三境界:“众里寻他千百度。蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。”出自南宋辛弃疾《青玉案·元夕》。
古今
词话南宋
杨湜编著
答:
南宋
时期,杨湜编著了一卷名为《古今
词话
》的书籍,据陶宗仪的《说郛》记载,杨湜字曼倩,但他的籍贯和仕途经历并未详细记录。该书在宋朝以来的公私文献中并未被正式收录,推测它可能在绍兴年间完成,已经在《苕溪渔隐丛话》中有所提及。遗憾的是,此书在明朝以后失传,直至近人赵万里进行辑录,现今我们...
人间
词话
三种境界
答:
第一种境界:昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。是指迷茫,因为我们不管干什么事,在开始对未来不明朗时,总是会迷茫、无奈、徘徊,总是会觉得未来难以琢磨。第二种境界:
衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴
。是指艰辛,因为经过了第一种境界后,会确定目标,然后就是苦苦的追求,一往无前的行进...
人间
词话
三种境界
答:
望尽天涯路”,第二种境界是宋朝柳咏的蝶恋花“为伊消得人憔悴,衣带渐宽终不悔”,第三种境界是
南宋
。人间
词话
的内容 人间词话是王国维根据自己的艺术观对古代诗词的研究与赏析在人间词话中,王国维主要阐述了其境界说的观点,王国维将境界说看作是诗词创作的原则,可以根据它来判断不同诗词境界的...
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