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内经气理论
黄帝内经
:气观念下的天人医学图书目录
答:
一、自然哲学基础 1. 气的探讨:深入理解《
内经
》中的气概念,揭示其在
理论
体系中的核心地位。2. 阴阳理论:剖析阴阳对立统一的原则,它是天人医学理论的重要基石。3. 五行理论:介绍五行相生相克的关系,以及在人体与自然环境中的应用。4. 天人合一:讲解《内经》如何将人与自然环境紧密联系,形成独特的...
《
内经
》中的精气学说
答:
《
内经
》认为生命活动是「气」在体内运动变化的外在表现,并从气的存在方式、运行模式和作用机制等多个层次,建立了中医学特有的病机
理论
。《素问·举痛论》曰:「余知百病生于气也,怒则气上,喜则气缓,悲则气消,恐则气下,寒则气收,炅则气泄,惊则气乱,劳则气耗,思则气结。」提出不同致...
《
内经
》四气调神大论1
答:
“天地气交,万物华实。夜卧早起,无厌于日,使志无怒,使华英成秀,使气得泄,若所爱在外。”天地之气相交旺盛,万物长的结实繁茂。这个时候呢,我们就要晚睡早起,不要讨厌太阳,尽情的开放你的毛孔,少吹空调多出汗。让那些盛开的花瓣,吐出的花蕊受孕。让心气流露表达出来,对外界的诸多事物保持...
在
黄帝内经
中关于气交变大论篇主要讲的是什么?
答:
【译文】黄帝问道:五运交替,与在天之六气相应,一周六步之内,阴阳往复,阳去阴来,寒一去暑亦就跟着来了,真气与邪气斗争,内外不得统一,六经的血气动荡不安,五脏的本气相互倾轧而转移.太过则一气独胜,不及则二气相并,我要知道它起始的原理和一般常规,是否能讲给我听?岐伯说:你问得很好!这是应该明白的道理,...
内经
里面的厥阴风木、少阴君火、太阴湿土、少阳相火、阳明燥金、太阳...
答:
1、主气的初之气为厥阴风木,相当于每年的初春,气候变化多风,疾病流行以肝病居多。2、二之气为少阴君火,相当于每年的暮春初夏,气候逐渐转热,疾病流行以肝心病居多。3、三之气为少阳相火,相当于每年的夏季,气候炎热,疾病流行以心病、暑病居多。4、四之气为太阴湿土,相当于每年的暮夏初秋...
《
黄帝内经
》:五运六气,什么是“主气、客气、司天、在泉”?
答:
《
黄帝内经
》:五运六气,什么是“主气、客气、司天、在泉”?作为中医
理论
的基石,《黄帝内经》不仅包含有我们比较熟悉的基础理论部分,如阴阳五行,藏象经络等学说,“运气学说”也是其中的重要组成部分。在《素问》81篇里,关于“运气学说”的就占了6篇之多。但因为其内容实在过于深奥,尤其是对古文...
《
黄帝内经
》:这5种“气”是百病之源
答:
---《
黄帝内经
》载 又说:“百病生于气也。”“怒则气上,喜则气缓,悲则气消,恐则气下,寒则气收,炅(jiong热)则气泄,惊则气乱,劳则气耗,思则气结”。这些话,说尽了人所有疾病的来源。当心空调和暖气 “生于风寒暑湿燥火”,就是外界的气候会导致疾病。过去,“风寒暑湿燥火”是...
中医的“气”的含义是什么?
答:
气的概念,在中医学最早的经典医籍《
黄帝内经
》中使用极广,有人认为它是《内经》中哲学和医学
理论
的基石。应该说《内经》发展了古代唯物主义的精气说,从而形成了比较系统的气的理论。从人体生命的产生及形体的构成、各种生理功能、病理变化,精神活动等等,无不用气的理论加以阐述。如《素问·宝命全形...
内经
论“百病生于气”
答:
从而发生诸多病证,因而气的运动失常是很多病证发生的内在机理。气运动失常的表现形式《
内经
》将气的运动失常主要归纳为以下两种形式:一是气虚,二是气机失调,具体分析如下:气虚气虚的形成原因主要有两方面:一是气的化源不足,如禀赋不足,先天精气匮乏;脾胃虚弱,纳运失常,水谷精气亏虚;...
中医的气指什么?
答:
气的概念,在中医学最早的经典医籍《
黄帝内经
》中使用极广,有人认为它是《内经》中哲学和医学
理论
的基石。应该说《内经》发展了古代唯物主义的精气说,从而形成了比较系统的气的理论。从人体生命的产生及形体的构成、各种生理功能、病理变化,精神活动等等,无不用气的理论加以阐述。如《素问·宝命全形论》说:“人以...
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