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佛说的因具体指什么
在佛学中,
什么
是因?什么是果?
答:
【佛说】因达果海,果彻因源,因果同时 因缘果报错综复杂
,我们凡夫不能思、不能议,即使是十地菩萨也不能完全了知,所以佛说:“因缘果报不可思、不可议,惟佛与佛乃能究竟。”因果虽然错综复杂,然仍应相信。若不信因果就不会去念佛,相信因果同时,也就相信念佛的因、可以成就往生极乐世界的果...
凡夫畏果菩萨畏因是
什么
?
答:
凡夫畏果菩萨畏因意思是对智慧高明的人,
“因”一启动就知道结果了,因里头就含有果,普通人要到结果出来了才知道
。所以菩萨怕因,不轻易种因。佛陀在《佛说善恶因果经》里详细的阐述了业力不同带来的果报差别,身口意所造的十恶业都能够同时感召到地狱、饿鬼、畜牲三恶道的果报,如果有幸转生人道...
什么
是
佛说的
因果关系?
答:
所谓因果,
因是能造作、产生一定后果的原因,果就是由一定原因产生的结果
。由佛教的缘起论产生了因果理论,因果理论是佛教轮回解脱理论的基础,随着佛教的发展而对因果理论产生了不同的看法。因果律指出:种瓜得瓜,种豆得豆。佛教认为任何事物都可能成为因,也可能成为果,没有绝对的因,也没有绝对的果...
什么
是因?什么是果?
答:
1、”菩萨畏因,凡夫畏果”来历:由佛所说,可参考《大般涅磐经》、《普贤上师言教》、《增广文钞卷》等佛经,对智慧高明的人,“因”一启动就知道结果了,因里头就含有果,普通人要到结果出来了才知道。所以菩萨怕因,不轻易种因。2、”菩萨畏因,凡夫畏果”含义:凡夫畏果,菩萨畏因。凡夫...
佛曰:“因果报应,种
什么因
就有什么样的果”,真是如此吗?
答:
“因”就是起因
,“果”就是结果,“报应”就是从起因到结果的演变过程,简单的理解,因果报应就是:好的起因引发好的结果;坏的起因引发坏的结果(当然在实际应用中远远不止这么简单),用现代科学的理论来说,就是“从量变到质变”。不只是佛教发现了因果报应这样的规律,儒家、道教、婆罗门教乃至...
佛说
前世今生,有因必有果,那么这其中
的因
最早起源于哪里?
答:
起念即因,行动即果。在土地上种一种子,成长后就有果的收成的意思。最早的起源于自心。万法唯心,三界唯识。前世今生,是说生命的延续。今天是昨天的延续,明天是今天的延续。佛经:欲知前世因,今生受者是,欲知后世果,今生作者是。起源于人的心念启动。一念嗔心起,八万障门开。
佛法中十二因缘
说的
是
什么
?
答:
佛在《
佛说
长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》中说“十二因缘”最为详细:(1)无明:就是不明,乃一切烦恼的总称。于缘起性空无所明了,因而妄生一切执著,此谓“无明”;(2)行:造作义,指一切行为,即依无明所造的善恶业;(3)识:业识,此识随业受报,为过去业力所驱,挟持所造善恶种子而来...
佛说的
十二因缘出自哪本经?
答:
出自:《
佛说
造塔功德经》,下面是佛教十二因缘的基本教义!所谓十二因缘,就是:无明,行,识,名色,六入,触,受,爱,取,有,生,老死。这十二个环节一环套一环,顺逆都互相缘生缘灭,故称十二因缘。
具体
而言:(1)无明缘行:无明,指众生对佛法真理、对宇宙人生真相的无知状态。正因为无知...
佛法说的
因缘指的是自己过去的业力吗?
答:
业力是过去因缘的果,因缘是造就业力
的因
。
关于佛教的缘起论,请问第一因是
什么
答:
辟支佛在小乘圣人中称为利根。他们听到
佛说
十二因缘流转门的互相关系,互为因果的道理,觉悟到无明这一支,正是十二支因缘中间苦因苦果的总根源。无明一灭掉,所有其他的十一支因缘就会一起断灭了。因此辟支佛就下定决心来斩断无明。譬喻砍树一样,先砍树根,树根一断,而整棵大树,便自然倒下。无明灭才能复还真性,灭...
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