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任继愈中国道教史
任继愈
人物介绍
答:
他在继《汉唐佛教思想论集》之后,又主编《中国佛教史》(八卷本,已出三卷)、《
中国道教史
》、《宗教大辞典》、《佛教大辞典》。
任继愈
先生第三项学术贡献是提出了“儒教是教说”,这一判断根本改变了对中国传统文化性质的看法,是认识中国传统文化本来面貌的基础性理论建树。这些年来,“儒教是教说”逐渐得到学术界...
任继愈 中国道教史
如何
答:
他的
中国道教史
是站在唯物主义辩证观上来进行研究和编著的,在现行的公开读物中可以做为入门了解和论文写作参考,若要做为研究道教的道士并深入了解学习的化是不够的还需要去拜访各个修行者进行详细的单方面解读。
六天的参考文献
答:
[1]《正统道藏》,台北艺文印书馆,1977年。[2][日]小林正美《六朝道教史研究》,日本创文社,1990年。[3]
任继愈
主编《
中国道教史
》,上海人民出版社,1990年。[4]王宗昱《道教的“六天”说》,《道家文化研究》第十六辑,北京大学出版社,1998年。[5]陈中浙、刘钊《儒家“六天”说辨析》,《孔...
任继愈
的刊行著作
答:
《阴符经素书释义》序(《
中国道教
》1992年03期)《苏轼禅诗研究》序(《佛学研究》1995年01期)《中国儒教史》序(《中国哲学史》1997年04期)《惠能评传》序(《中国哲学史》1999年03期)《汤用彤全集》序二(《中国哲学史》2001年02期)《十六国帝王列传》序(《文史月刊》2003年01期)对中国儒教的全面剖析——《中...
抱朴子简介
答:
南朝梁代陶弘景曾撰《抱朴子注》二十卷,已佚。今人王明著《抱朴子内篇校释》(北京:中华书局,1985年),通行于世。
任继愈
主编:《宗教大词典》(上海:上海辞书出版社,1998年),第71页。 任继愈主编:《
中国道教史
》(上海:上海人民出版社,1990年),第三章。 卿希泰主编:《中国道教史》(成都...
道家非
道教
:我对道教的认识之三
答:
任继愈
先生在他的《
中国道教史
》中说:只要现代科学还不能解决完全征服疾病、死亡、自然灾害等问题,道教炼养长生及祈助于神仙征服自然的宗教观念就有其生存的基础,就会对一部分人具有吸引力。道教文化中精华与糟粕混融,它在中国古代文化遗产中占有重要的组成部分,其影响也已渗透于民族文化的方方面面。...
楼观道简介
答:
楼观派在道教发展史及佛道相争史上都占有重要的一席之地。
任继愈
主编:《宗教词典》(上海:上海辞书出版社,1981年),第1071页。 任继愈主编:《
中国道教史
》(上海:上海人民出版社,1990年),第219至242页。 卿希泰主编:《中国道教史》(成都:四川人民出版社,1988年),第一卷,第四章第二节。
五斗米教起源
答:
五斗米教,即天师道,是道教早期的重要分支,其起源存在学术争议。传统观点认为张陵于东汉顺帝时期(公元126-144年)在四川鹤鸣山创立;但
任继愈
主编的《
中国道教史
》和樊光春先生的《陕西道教2000年》则倾向于认为,张修可能在更早的东汉灵帝中平元年(公元184年)之前,在汉中创立了该教派。《三国志·...
南无派简介
答:
南无派是全真道支派之一,为北七真之一的长真祖师谭处端所创。谭曾被元世祖敕封「长真云水蕴德真人」。据《南无道派宗谱》,谭处端为第一代宗师,传至第五代杨理信,活动于明初。明代,南无派宗师多活动于华北一带,其势力和影响都不及龙门派。《南无道派宗谱》。
任继愈
主编:《
中国道教史
》(上海...
陈兵的主要成就
答:
陈兵教授是“文革”后中国社会科学院研究生院培养的第一届道教专业研究生,师从
任继愈
先生,1981年毕业后,在中国社科院世界宗教所道教研究室工作过六年,重点研究宋元明清道教,研究成果主要编在任继愈主编《
中国道教史
》、《道藏提要》,卿希泰主编《中国道教史》第三卷及《道教与中国传统文化》,李养正...
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