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亲近恶友的故事
“
亲近恶友
”和“恒顺众生”的区别
答:
亲近恶友
,就是讲,在主观上,有与行为不端的人亲近的愿望。这样做,便会不自觉地造随喜恶业的罪业。而恒顺众生,其实就是讲随缘。比如对于恶友,首先在发心上没有想亲近的意图,在交往中也不曲意奉承,但也并不随意贡高我慢地指责别人这错那错如果能帮则帮,不能帮也随缘,这是条件不成熟,也不...
善人则
亲近
之,助德行于身心
答:
《吉祥经》云:勿近遇痴人,应与智者交;尊敬有德者,最为最吉祥。所以特别强调要远离
恶友
,
亲近
善友。《毗奈耶经》中云:「藤依萨拉树,依正士复然,为妙功德饰。」又云:「人前吉祥草,若为腐鱼染,不久吉祥草,亦成如是腐。故依非正士,后果亦复然。」这句经文是什么意思呢?犹如依于旃檀...
救度恶人的药师七佛
答:
在我们这个世界的东方经过八倍恒河沙佛土,有一个佛国名叫法幢,在那个世界里有一尊佛名叫法海雷音如来,这位法海雷音如来曾发下四个大愿,其中第二个大愿也是为造恶的人所发的,这个大愿是这么讲的:「愿我来世得菩提时,若有众生生在边地,由
近恶友
造众罪业不修善品,三宝名字曾不经耳,命终之后堕三恶趣。彼诸...
藏传佛教如何修出离心
答:
亲近善知识,远离恶知识是基础,是表象,在内在则表现为相续安定,不能被恶语、捶打,乃至杀身破坏十善戒,终已无嗔。此外,又有愚痴之人,不能明白我所说的话,颠倒愚痴,
亲近恶友
以求击中要害,学习,是一个由必然王国走向自由王国的过程,在尚未能够调伏自己五根情绪、五恶心理之时,亲近恶知识并...
友谊的解释及
故事
答:
与
恶友
交不如独处。 6、Fine feathers make fine birds. 小鸟需要美丽的羽毛衬托。 7、Judge not according to the appearance. 勿以貌取人。 8、I cannot be your friend and your flatterer too. 我不能同时是你的朋友又为你的阿谀奉承者。 9、Without confidence there is no friendship. 没有信任就没...
「
亲近恶友
」和「恒顺众生」的区别
答:
亲近
善友是菩萨的一种行为,远离
恶友
也是菩萨的一种行为。有的人说,「我要度化他们,我要恒顺众生。」以你的能力,别说把他们度进来,恐怕连自己都搭进去了。我们是要恒顺众生,但前提是你一定要有自己的信念,这是任何时候都不能动摇的,这种道德底线是任何时候都不能跨越的。在这样的基础上,才...
自己精进佛教后亲友疏远了
答:
二者亲近欺诳, 三者亲近狂醉, 四者亲近放恣, 五者逐会嬉戏, 六者以此为亲友,以此为伴侣。 居士子,若人
亲近恶
如识者,不经营作事;作事不营,则功业不成;未得财物,则不能得;本有财物,便转消耗。 (亲近恶知识的人,有六种过患: 一是与
恶友
亲近等 于天天和盗贼在一起; 二是与恶友在一起没有诚实可言...
分别善恶报应经的原文
答:
十九
亲近恶友
。二十舍离善友。二十一弃舍饮食。二十二形不隐密。二十三淫欲炽盛。二十四众人不悦。二十五多增语笑。二十六父母不喜。二十七眷属嫌弃。二十八受持非法。二十九远离正法。三十不敬贤善。三十一违犯过非。三十二远离圆寂。三十三颠狂转增。三十四身心散乱。三十五作恶放逸。三十六身谢命终堕大地狱受苦无穷尔时佛...
亲近恶友
”和“恒顺众生”的区别
答:
亲近恶友
,是颠倒迷惑。交近彼使增三毒,并减闻思修事业。恒顺众生,指恒顺众生善,不随顺众生恶。这就是亲近恶友”和“恒顺众生”的区别。
佛曾经敕令四个阿罗汉不能入涅槃,这四个阿罗汉:第一是摩诃迦叶,要把衣...
答:
摩诃迦叶人格清廉,深受佛陀信赖;于佛弟子中曾受佛陀分予半座。佛陀入灭后,成为教团之统率者,于王舍城召集第一次经典结集。直至阿难为法之继承者,始入鸡足山入定,以待弥勒出世,方行涅槃。禅宗以其为佛弟子中修无执着行之第一人,特尊为头陀第一;又以‘拈花微笑’之
故事
,至今传诵不绝。
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对亲近的人
亲近的意思
不亲近的意思
亲近而不亲密