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世说新语德行第三篇
读《
世说新语
》-
德行篇
-03 李元礼风格
答:
1、李膺(字元礼)的风度高雅,格调严整,自视很高,要把天下正定名分判断是非作为自己的责任。后辈读书人能够进入他的厅堂的,都认为是登上了龙门。2、李元礼曾经赞叹荀淑(字季和)和钟皓(字季明)两人说:“荀君识见高明,人们很难超过他;钟君道德高尚,却是可以学习的。”【注释】【风】:风度...
世说新语
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德行
(
3
)
答:
荀爽曾经去拜访李膺,就便为李膺赶车,回来高兴地说:“居然为李君赶车了。”李膺被人敬慕到了这种地步。李膺在大赦后 处死了蓄意在赦前杀人的张成之子。 张成为宦官党羽,宦官一党遂让张成弟子牢修上书,诬陷李膺等人“养太学游士,交结诸郡生徒,更相驱驰,共为部党,诽讪朝廷,疑乱风俗”。士人、宦...
世说新语德行三
:黄叔度,器深广,不可量
答:
原文: 这一章,和上一章一样,也是借他人之言行,盛赞黄叔度品德之高。这段里,郭林宗,名泰,林宗是其字,其人博学有德,善处世事和品评人物。袁奉高,名阆,官至太尉掾。本文通过郭林宗拜访袁奉高和黄叔度两人的时间长短相形比较,高...
世说新语 德行3
答:
3.郭林宗至汝南造袁奉高,车不停轨,鸾不辍轭。诣黄叔度,乃弥日信宿。人问其故,林宗曰:“叔度汪汪如万顷之陂。澄之不清,扰之不浊,其器深广,难测量也。郭泰到了汝南,拜访袁阆,车子没有停止行驶,马没有解下轭头就告辞了;到黄宪那里,却住了整整两天。有人问他原因,郭泰说:“黄宪先...
德行三
告诉我们什么道理
答:
人。出身贫贱,以
德行
着称. 他本是一个牛医的儿子。然而少年好学,成为饱学之士,满腹经纶,学富五车,名动官府,连朝廷的三公周藩,都钦佩地奉为圣贤,公开承认他的人品和学品在自己之上。别人要黄当官,他也不拒绝,推荐他到京城洛阳去做官,在那呆一段时间后什么官也不做,就回来了。
世说新语德行
文言文
答:
3
. 文章简介: 《
德行
》是南朝刘义庆《
世说新语
》的第一章,记述了汉末至东晋士族阶层人物认为值得学习、可以作为准则和规范的言语行动的美好道德品行。涉及面广,内容丰富,从不同的方面、不同的角度反映出当时的道德观。 5. 文言文《世说新语·政事》翻译 个方圆七十里的园囿,人们可以到那里去打柴、打猎.【译文...
世说新语
原文及翻译
答:
于是,管宁毅然对华歆说:「看来你不是我的朋友」,并割断坐席,与之断了交情。故事被载入《
世说新语
》的「
德行
」篇,不言而喻是事关德行。事情很小,确实是人们容易忽略的细微末节,然正因其小,足见当时的士大夫读书人品评他人与约束自己的尺度之严,见微而知著,因小而见大。华歆拒金品德高尚...
世说新语德行篇
原文及翻译
答:
世说新语德行篇
原文及翻译如下:一、原文 陈仲举言为士则,行为世范。登车揽辔,有澄清天下之志。为豫章太守,至,便问徐孺子所在,欲先看之。主簿白:“群情欲府君先入廨。”陈曰:“武王式商容之闾,席不暇暖。吾之礼贤,有何不可!”周子居常云:“吾时月不见黄叔度,则鄙吝之心已复生...
世说新语德行
原文及翻译
答:
世说新语德行
原文及翻译如下:原文:荀巨伯远看友人疾,值胡贼攻郡,友人语巨伯曰:“吾今死矣,子可去!”巨伯曰:“远来相视,子令吾去;败义以求生,岂荀巨伯所行邪!”贼既至,谓巨伯曰:“大军至郡斩医生,医生走,相率请降;大军去郡十数里而止,不战而退,不义至甚且已死。巨伯曰:...
《
世说新语
》
德行第
一
第三
回(客问陈季方)讲了什么道理?
答:
一、原文 客有问陈季方:“足下家君太丘有何功德,而荷天下重名?”季方曰:“吾家君譬如桂树生泰山之阿,上有万仞之高,下有不测之深;上为甘露所沾,下为渊泉所润。当斯之时,桂树焉知泰山之高、渊泉之深?不知有功德与无也。”二、译文 1、陈季方何人?东汉时期的文人,河南人。其父曾...
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