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三字经节选宋王应麟
三字经
原版
答:
三字经
原版如下:人之初,性本善;性相近,习相远。苟不教,性乃迁;教之道,贵以专。昔孟母,择邻处;子不学,断机杼。孝经通,四书熟;如六经,始可读。诗书易,礼春秋;号六经,当讲求。有连山,有归藏,有周易,三易详。有典谟,有训诰,有誓命,书之奥。我周公,作周礼;著六官,存治体。大小...
三字经
玉不啄,不成器,人不学 是什么?
答:
意思是:玉不打磨雕刻,不会成为精美的器物;人若是不学习(就不懂得礼仪,不能成才)。出自宋代
王应麟
《
三字经
》,原文选段:养不教,父之过。教不严,师之惰。子不学,非所宜。幼不学,老何为。玉不琢,不成器。人不学,不知义。为人子,方少时。亲师友,习礼仪。译文:仅仅是供养儿女吃穿,而不好...
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字经
全文
答:
曰水火,木金土。此五行,本乎数。十干者,甲至癸。十二支,子至亥。曰黄道,日所躔。曰赤道,当中权。赤道下,温暖极。我中华,在东北。出处:出自宋代
王应麟
的《
三字经
》。
三字经
最正确的版本
答:
《
三字经
》最正确的版本是由宋代
王应麟
所作。《三字经》内容如下:人之初,性本善。性相近,习相远。苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。窦燕山,有义方。教五子,名俱扬。养不教,父之过。教不严,师之惰。子不学,非所宜。幼不学,老何为。玉不琢,不成器。人不学,...
三字经
中玉不琢不成器的器是什么意思
答:
原文:玉不琢,不成器;人不学,不知义。白话译文:玉不打磨雕刻,不会成为精美的器物;人若是不学习,就不懂得礼仪,不能成才。出处:此文出自宋代·
王应麟
所写的《
三字经
》《三字经》原文
节选
:人之初,性本善;性相近,习相远。苟不教,性乃迁;教之道,贵以专。昔孟母,择邻处;子不学,断机杼。...
香九龄,能温席。是什么意思?
答:
意思是黄香九岁的时候,就知道孝敬父母。出处:
宋 王应麟
《
三字经
》原文
节选
:为人子,方少时;亲师友,习礼仪。香九龄,能温席;孝于亲,所当执。融四岁,能让梨;弟于长,宜先知。译文:做儿女的,从小时候就要亲近老师和朋友,以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。东汉人黄香,九岁时就知道...
为人子,方少时什么意思?
答:
意思是:做儿女的,从小时候开始(就要亲近老师和朋友)。出自宋代
王应麟
《
三字经
》,原文选段:玉不琢,不成器。人不学,不知义。为人子,方少时。亲师友,习礼仪。译文:玉不打磨雕刻,不会成为精美的器物;人若是不学习,就不懂得礼仪,不能成才。做儿女的,从小时候就要亲近老师和朋友,以便从他们那里...
三字经
中师之惰的下一句是什么
答:
到老的时候既不懂做人的道理,又无知识,那么到老的时候都很难有所作为的。二、师之惰所在
选
句 养不教,父之过。教不严,师之惰。三、选句释义 仅仅是供养儿女吃穿,而不好好教育,是父母的过错。只是教育,但不严格要求就是做老师的懒惰了。四、作者 宋代
王应麟
...
宋潮诗人
王应麟
人之初
三字经节选
表达了诗人怎样的思想感情?
答:
昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。窦燕山,有义方。教五子,名俱扬。养不教,父之过。教不严,师之惰。子不学,非所宜。幼不学,老何为。玉不琢不成器,人不学不知义。”这段朗朗上口的
三字经
,是由
宋朝
的
王应麟
所作,它用最真实的文字把为人处世的道理浅显易懂的表现出来,宋朝时期,《三字经》就...
训蒙读什么
答:
《
三字经
》(
节选
)作者:
王应麟
朝代:宋代 fán xùn méng xū jiǎng jiū 凡 训 蒙 , 须 讲 究。xiáng xùn gǔ míng jù dòu 详 训 诂 , 明 句 读。wéi xué zhě bì yǒu chū 为 学 者 , 必 有 初。训蒙:即启蒙,对儿童进行启蒙教育。讲:讲解。究:考究。训诂:...
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