赵文炳的针灸成就源于其深沉的济世情怀。他曾因国事繁多、群小作乱，目睹百姓疾苦而心忧，这导致他身患痿痹之疾。病愈后，他以济世爱民为念，刻印《针灸大成》一书，旨在期望有仁人君子能研习此书，从而通过精湛的针灸技艺，造福民众。
赵文炳在得到杨继洲的《玄机秘要》后，发现其尚有不足，他广搜群书，以《素问》、《难经》为根本，详列针法纲目，甚至不惜花费巨资制作铜人像，详细标注穴位，最终编纂成十卷巨著，即《针灸大成》。这部书汇集了《素问》等13种医籍以及当时的医书，对前代针灸理论和实践经验进行了系统整理，被誉为针灸学的“大成”之作，对后世产生了深远影响。
为了使读者能更直观地理解和实践针灸，赵文炳又刻印了《铜人明堂之图》，配合《针灸大成》发行，图中共四幅，详细标注了经络、穴位，成为研读《针灸大成》的重要辅助资料。这些图与《针灸大成》相辅相成，为经络研究的完善做出了重要贡献，弥补了历史上其他针灸图谱的不足。
赵文炳的《针灸大成》和《铜人明堂之图》不仅是其个人成就的象征，也是中国医学史上的重要里程碑。他的编纂和刊行工作，对针灸学以及整个医学领域产生了深远影响，尤其是在那个时代，他的贡献尤为突出。虽然有人认为《针灸大成》的真正作者可能是靳贤，但无论如何，赵文炳的策划和执行功不可没，他的出版行为对中医的发展起到了关键推动作用。
赵文炳，字含章，号光世，明代河北任县人。隆庆年间科考中举，明隆庆五年（1571）中进士，先是被任命为知县，后提拔为御史。曾经出按湖广，万历年间巡按山西。居官清廉。据史料记载，赵氏曾患顽疾，久治无效，遂求诊于针灸大师杨继洲，杨继洲用针刺治愈，赵氏因而偏爱杨继洲，捐资帮助他刊行《针灸大成》。赵氏为官清正，尽职尽责。虽《明史》无正传，但《明史》、《明通鉴》等明代史料尚可寻迹。
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