第1个回答 2022-06-11
人生苦难重重。这是一个本可以使我们直面自己痛苦的书，使我们脱离出逃避问题后又出现新问题的迷宫。让我们跟随作者分别从自律、爱、成长与 感恩中，来走出一条人生必经之路。
M·斯科特·派克
M·斯科特·派克1936年出生于纽约市，1958年在哈佛大学拿到了学士学位，1963年在美国凯斯西储大学医学院获得了博士学位，1963年至1972年在军中服役。1994年，他获得了坦普尔国际和平奖；1996年派克还获得了美国乔治顿大学颁发的知识、信仰和自由奖章。斯科特·派克因患癌症于2005年9月25日在美国康涅狄格州的家中逝世，享年69岁。
杰出的心理医生，他的杰出不仅在其智慧，更在于他的真诚和勇气。儿童时，他就以"童言无忌“远近闻名；少年时，他又勇敢地放弃了父母为他安排的辉煌前程，毅然选择了自己的人生道路，最终当上了一名心理医生，为美军军官做心理辅导和治疗。在近二十年的职业生涯中，他治愈了成千上万的病人，以从业经验为基础写作的《少有人走的路》，创造了出版史上的一大奇迹。
前言
第一部分：自律
问题和痛苦
推迟满足感
子不教，谁之过
解决问题的时机
承担责任
神经官能症与人格失调症
逃避自由
尊重理实
移情：过时的地图
迎接挑战
隐瞒真相
保持平衡
抑郁的价值
放弃与新生
第二部分：爱
爱的定义
陷入情网
浪漫爱情的神话
再谈自我界限
依赖性
精神贯注
“自我牺牲”
爱，不是感觉
关注的艺术
失落的风险
独立的风险
投入的风险
冲突的风险
爱与自律
爱与独立
爱与心理治疗
爱的神秘性
第三部分：成长与信仰
信仰与世界观
科学的信仰
凯茜的故事
马西娅的故事
特德的故事
婴儿与洗澡水
第四部分：恩典
健康的奇迹
潜意识的奇迹
好运的奇迹
恩典的定义
进化的奇迹
开始与结束
熵与原罪
邪恶的问题
意识的进化
力量的本质
俄瑞斯忒斯的传说
对恩典的抗拒
迎接恩典降临
后记
附录 25周年版序言
推迟满足感就是不贪图暂时的安逸，先苦后甜重新设置人生的快乐与痛苦的次序。
首先面对问题，并感受痛苦。然后解决问题并享受最大的快乐。
举例：一天工作八小时，在上班的第一个小时里强迫自己去解决棘手的问题，然后在剩下的时间里工作就变得相对轻松。
因为一小时的痛苦加上7小时的幸福显然要比。一小时的幸福加上，七小时痛苦要划算。
在充满问题和痛苦的人生中推迟满足感是唯一可行的生活方式。在我们当下，先享受，后消费的形式层出不穷。如：月光族。很多商家也在支持这种形式：分期、贷款。泡沫经济由此产生。
孩子承担责任的品质，与父母的陪伴与教育密切相关。当父母原因陪伴自己时，孩子会感到：“既然爸爸妈妈愿意陪着我承受痛苦，痛苦就不见得那么可怕，而且也未必是太坏的事情，我也应该承担责任，面对属于自己的痛苦，这就是教育自律的起点。”
当孩子感到“我是一个有价值的人，”像这样对自我价值的认可，是心理健康的基本前提，也是培养自律的根基。因为一个人觉得自己很有价值时就会采取一切，必要的措施来照顾自己。自我珍惜而不是自暴自弃。
而当我们缺少了这种承担责任的品质，会发生什么情况呢？我们来一起看下作者遇到过的下面的病理吧。
有一位年轻的军人妻子，用剃须刀片割腕自杀，被送到急救室。后来，我在病房见到她，问她为什么要这么做。
“我当然是想自杀了。”她说。
“你为什么想自杀呢？”
“这地方让我觉得无聊，我一刻也忍受不了了，你们必须把我送回国内。要是还得呆在这里，我还是会自杀的。”
“就在冲绳为什么让你感到这么痛苦呢？”
“她哭泣着说我在这里什么朋友也没有，我一直都很孤独。”
“这确实很糟糕，可是你为什么不去交朋友呢？”
“因为我住在。该死的居民区那里没有人会说英语。”
“因为我住在该死的居民区，那里没有人会说英语。”
“因为我丈夫白天得开车上班。”
“既然你白天孤独和无聊，为什么不开车送你丈夫上班呢？”我问道。
“因为我们的汽车是手动挡，不是自动挡，我不会开手动挡的汽车。”
“你为什么不学开？手动挡汽车呢？”
她瞪着我，说：“就在这里糟糕的道路上学习吗？你一定是疯了。”
我们需要实事求是，杜绝虚假，因为虚假与事实完全对立。
可是每当事情或者观念被自己遇到时，往往情形会违背我们的初衷。真实的情况是，一旦新的信息与过去的观念发生冲突，需要对地图大幅度修正，我们就会感到恐惧，宁可对新的信息视而不见。这时我们的态度就变得相当的奇特。而可悲的是，我们花费大量的时间和精力去捍卫陈腐的观念，其消耗的时间和精力远比修修订地图本身多得多。
移情——过时的地图。
抱着残缺的人生地图不放与现实世界处处脱节，这是不少人的通病，也是造成诸多心理疾病的根源，心理学家把这种情况称之为怡情。
定义：把产生和适用于童年时期的那些感知世界，对世界做出反应的方式，照搬到成年后的环境中。尽管这些方式已经不再适应新的环境。
隐瞒包含，黑色谎言就是彻头彻尾的撒谎吸收的情况与现实完全不符，和白色谎言其本身或许能反映事实，但却有意隐瞒大部分真相。
那么怎么样做才能不违背忠于事实的自律精神呢？
1、永远不要说假话，避免黑色谎言。
2、要牢牢记住，除除非是迫不得已或者出于更大的道德，因素的考虑。否则不说出全部真相就等于说谎。
3、不可因个人自私自利的欲望。如：满足权利欲、讨上司欢心等。
4、只有在对对方确有好处的情况下，才能有选择的隐瞒部分真相。
5、尽可能忠实的评估对方的需求。
6、评估的要领在于，对方能否借助我们提供的事实，获得心灵的成长。
7、我们通常会低估，而不是高估别人运用事实，使心灵获得成长能力。
自律本身需要把持得当。我们称之为保持平衡。意味着要确立富有弹性的约束机制。但不能过于约束。
例如生气：当我们心理或生理上受到侵犯，或某个人、某件事令我们伤心和失望时，我们就会生气。要正常的生活，生气是一种必不可少的反击方式。从来不会生气的人，注定终身受到欺凌和压制。直至被摧毁和消灭。
放弃与新生也是一种平衡。
事实上，人类只有适当的放弃自我，才能领略到人生的喜悦。自律的过程就是自我发展，自我完善的过程。放弃的痛苦是死亡的痛苦，但是旧事物的死亡带来的是新事物的诞生。
古罗马哲学家塞内加说过：人要不断学习生存，也要不断学习死亡。
定义：爱是为了促进自己和他人心智成熟，而不断拓展自我界限，实现自我完善的一种意愿。
我们了解了爱的定义后，接着要聊下爱与非爱的关系了。可以从一下 5 点来进行判断。
1、在于当事人意识和潜意识中的目标是否一致。不一致，就不是真正的爱。
2、爱是一个长期、渐进的过程，爱意味着心灵不断的成长和心智不断的成熟。
3、爱需要付出努力。真正意义上的爱，既是爱自己，也是爱他人，爱可以让自己和他人都获得成长。
4、爱是一种意愿。我们之所以用“意愿”来定义，是为了让它与一般的“欲望”有所区别。
知道了什么爱与非爱，哪一定要知道什么是真正的爱了。而真正的爱是行动，是一种由意愿而产生的行动。爱一个人却没有付出行动，就等于从未爱过。
需要注意的是坠入情网并不是爱，而这点往往被我们误解，它只是爱的一种幻觉而已。情侣只有在脱离前往之后才能够真正相爱。坠入情网本身并不是爱，但它却是爱的神秘架构中，最重要的一环。
坠入情网唯一的作用是：消除寂寞，而不是有目的促进心灵的成长。
也是一种对爱最常见的误解，把依赖性当成了爱；真正相爱的人不一定非要生活在一起，只是选择生活在一起罢了。
依赖性会产生一种叫，消极性依赖人格失调的病症，我们来了解下，自己是否也出现过这种情况呢？希望没有，或者偶尔出现过，这是没什么问题的。
消极性依赖人格失调是因为过分依赖，而引起的心理失调；就如同饥肠辘辘的人只想向别人讨要食物，却拿不出食物，帮助别人一样。不断的渴求被爱，却不懂得去爱别人。
患者的病情变化是非常快的。因为他们不在乎依赖对象是谁？只要有人可以依赖，就会心满意足；只要通过与别人的关系使自己获得某种身份，就会感觉舒适，至于身份是什么对他们并不重要？
婚姻如何减少依赖，首先夫妻之间应当有所分工。情感健全的配偶可以适当更换彼此的角色。恰当进行角色互换就像进行有趣的游戏，可以给生活添加更多的情趣。更可以减少对对方的依赖性。
因为唯有学会独立，体察彼此真正的需要，才能够组建美好的家庭，使婚姻关系更加持久。
过分的爱还不如不爱，该拒绝时却一味给予不是仁慈，而是伤害大主越主代庖的去照顾原本有能力照顾自己的人，只会使对方产生更大的依赖性，这就是对爱的滥用。
受虐狂有一种错误的观念，他们一厢情愿的把自我牺牲当成是真正的爱；其实他们的潜意识，蕴藏着更多的是恨。并渴望得到发泄和补偿。
失落的风险：心爱之人，或心爱之物的逝去。
投入的风险：充分投入是真爱的基石之一。充分投入，并作出承诺，可以给别人带来安全感。
在过分感受到风险时，会出现下面两种症状。
消极性人格失调者：不愿投入和作出承诺，甚至丧失了这种能力。他们并不是害怕投入和承诺的风险。而是可能完全不知道如何达到投入的状态，并作出承诺。童年时期没有从父母那里得到过爱，以及父母的投入和承诺。
精神管能症患者：能够了解投入和承诺的意义，但极度的紧张和恐惧使他们丧失了投入和作出承诺的动力。童年时期获得过父母的爱、投入和承诺，但后来因为死亡、被遗弃等原因，是这些成为了痛苦的回忆，从而害怕进入投入的状态。
冲突的风险：这是爱的最大风险之一。是发生冲突时的指责和假谦虚。即我们常常以爱的名义去指责所爱的人。真正有爱的人。他们会避免发生冲突。避免给对方造成傲慢的印象。
但感受到冲突到来时，第一时间应该自省，可以问自己以下问题：“我看清了问题的本质吗？”，“我的动机是为对方着想吗？”，“我是否真正了解我所爱的人？”
自律的原动力来自于爱，而爱的本质是一种意愿。
自律是将爱转化为实际行动的具体方法，所有的爱都离不开自律，真正懂得爱的人。必然懂得自我约束。并会以此促进双方心智的成熟。
不能接受，所爱之人的独立性，就会给亲情和爱情带来危害。
正如纪伯伦的诗歌：“你的儿女，其实不是你的儿女。他们借助你来到这世界，却非因你而来。”
作者在这一个章节有几个与宗教相关的病例，感兴趣的可以去读一读，挺好的。我是一个不信宗教的人，身边想想也没有这样的朋友，所以感觉很有趣。可能是因为是旁观者的身份吧。
一个人的信仰与世界观，只是一小部分属于意识层面，多数患者无法体验到自己的潜意识内容，以及对世界真正的看法和整体的观念。他们自认为笃信某种宗教，其实信仰的却是另一种东西。
科学家成熟的标志之一就是：能够意识到像其他任何宗教一样，科学也可能流于教条主义。
作者有时半认真半开玩笑的说：感谢那些教会，有了他们才让我们这些心理医生在职业上更有保障。
心智的成熟，意味着走出迷信，进入不可知论，在脱离不可知论，真正认识神灵的存在。（感觉很有深意）
每当说到奇迹，你一定经历过这样的场景，险些发生意外事故；而这样的次数，却是实际发生的好几倍。可能会意识到自己具备特有的生存能力，对意外事件有着某种特殊的抵抗力，而这并不是你自主选择的结果。
既然我们的思维时常不承认，奇迹的存在，但是。思维本身就是这个奇迹。
所谓的奇迹也许只是极平凡的事件，只不过他们与特殊的时机巧妙配合到达了天衣无缝的程度。
潜意识是一片神秘的领域，梦是它存在的最好证据。有时，梦，会提供意识所缺少的关键信息。我们迷失方向时，梦会成功成为。我们前进的向导犹豫不决时，梦会给我们正确的引导。
进入意识层面的潜意识信息，往往都是不受欢迎的，意识常对它产生排斥。事实上，潜意识几乎在一切方面都比意识更加睿智。
为在复杂的社会上，获得生存，找到自己的位置，我们人人都带上了面具。因此意识塑造的自我，与潜意识中的自我有时相差甚远。不过，意识的能力终归有限，常常让真实自己暴露出来，不管如何掩饰，潜意识都会看清真相。要让心智成熟，我们必须倾听潜意识的声音，让意识中对自己的认识更接近真实的自己。为完成这个任务，我们通常要付出一生的努力。
第一，他们具有滋养生命促进心智成熟的作用。
第二，它们具体作用机制，要么仍旧未被人们完全了解。要么完全不为人知。总之无法用现有的科学理论和已知的自然法则来解释。
第三，他们是人类世界中普遍现象，但不同的人身上均会反复发生。
第四，尽管他们可能或多或少受到意识影响，但它们的根源位于意识和主观思维之外。
阻碍心智成熟的障碍，最大的障碍就是懒惰，只要克服懒惰，其他阻力都能迎刃而解。如果无法克服懒惰，无论其他条件如何完善，我们都无法成功。我们总是逃避必要的痛苦，惯于选择平坦的道路，这是我们的惰性使然。
简单的说，懒惰是人生中的一种可怕的消极力量。我们身上存在的一种原罪就是：懒惰，且人人都有这种原罪。提到‘罪’，也往往回想到一个词——邪恶，而邪恶就是为所欲为，横行霸道时的懒惰。
一个人心智越是成熟，就越是能察觉到自身的懒惰；越是自我反省，就越是能找到懒惰的痕迹。
帮人们接纳从天而降的恩典，让人们更好地把握前进的方向。鼓励人们坚持前行。
好运的定义：意外发现有价值的，或令人喜爱的事物的天赋和才能。
这一部分内容的主要目的之一：就是帮助那些追求心智成熟的人，去赢得人生的好运。去学习和掌握发现神奇的事物的本领，不期而遇的好运和收获，不单纯是上天的恩赐，而是后天习得的本领。
人生苦难重重
这是世界上最伟大的真理之一，它的伟大在于一旦我们领悟了这句话的真谛，就能从苦难中解脱出来，实现人生的超越。只要我们真正理解并接受了人生苦难重重的事实，那么我们就会释然，再也不会对人生的苦难耿耿于怀了。
与缺乏耐心，想让问题马上解决的态度，相比另一种面对问题的态度，更低级也更具有破坏性，那就是希望问题，自行消失。若不解决问题。就会永远存在。最终阻碍心智的成熟。