第1个回答 2017-01-05
"仁学"是孔子法律思想的逻辑起点和价值取向，在孔子的治国思想中占有十分重要的地位。
“仁”不只是道德层面的问题,而是涉及到社会的方方面面，上至统治阶级，下到平民百姓，均是“仁学”所约束的对象。“仁”学在法制领域的扩展，主要是针对立法内容以及刑罚而言。但是从本质上来讲，依然是德治的范畴。
在抛弃了西周以来的神权意识后，孔子从社会生活本身来论述人民群众的价值，同时吸收 当时的"重民思想"加以完善，从而形成了"仁"的学说。孔子的"仁学"以己（即一切人）为出发点，其基本的含义是爱一切人（即泛爱众）。这种仁学体系虽然建立在承认个人价值的基础上，但是"吾从周" 、"为东周" 的政治抱负是孔子第一位的目标。所以，他的"仁"也就填满"爱周国"的内容。显然，在人与国的矛盾中，孔子站到了国这一方面。在完善人和恢复国家大治二者中，他选择了后者。也正因如此，孔子的仁学思想得以被后世的统治者大力推行，并使得儒家思想成为治国安邦的利器。本回答被提问者采纳