第1个回答 2022-05-26
如果说,一个人,抬头激昂地活着,是一种不畏艰难的勇气;那么低头微笑的态度,则是一种洞察世情的智慧。
一个人越缺少什么,才越要炫耀什么。强者,懂得示弱;弱者,才喜欢逞强。
老子在《道德经》中说:“天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。柔之胜刚,弱之胜强,天下莫不知,而莫能行。”
这段话的意思就是说天下没有比水更柔弱的,但攻坚克强却没有什么能胜过它,因为没有什么可以真正改变得了它。柔能胜过刚,弱能胜过强,天下没有人不知道,但又没有人能实行。
从老子开始,中国人就深悟了“大智若愚”的道理,越是聪明,表现得越是愚笨,以便在别人的轻视和疏忽中找到自我发展的空间。
这就是一种示弱的智慧,形势不明朗的时候,以静制动,形势于己不利的时候,学会示弱,隐藏自己的想法和实力,不正面与别人争长短,从而不断地取得进步,提升自己。
生活中,柔弱胜刚强的事例也比比皆是。
山谷中,大雪纷飞,雪花落满了雪松的枝丫,当积雪达到一定程度时,雪松那富有弹性的枝丫就会往下慢慢弯曲,直到积雪从枝丫上一点一点地滑落,这样反复地积、反复地弯、反复地落,风雪过后,雪松完好无损,而其他的树由于没有这个本领,枝丫早被积雪压断了、摧毁了。
一堆石子压在草地上,小草压在了下面,小草为了呼吸清新空气,享受温暖的阳光,改变了直长方向,沿着石间的缝隙,弯弯曲曲地探出了头,冲出了乱石的阻隔。
在重压面前,松树和小草选择了弯曲、选择了变通、选择了示弱,而正是这种选择,使它们生机盎然。
据说,海滩上有两种不同性格的蓝甲蟹:一种十分凶猛,从不知躲避危险,与谁都敢开战;一种十分温和,遇到敌人,便翻过身子四脚朝天,不跑不动,一味装死。
千百年后,人们发现,强悍凶猛的蓝甲蟹成了濒危动物,而性情温和的蓝甲蟹反而繁衍昌盛,遍布世界上许多海滩。柔弱者反倒比刚强者生活得更好,实在是耐人寻味啊!
除此之外,水滴石穿、绳锯木断、齿亡舌存等等也是以柔弱而得胜的实证。
因此,当不堪重负时,当力不从心时,当殚精竭虑时,我们不妨示弱,因为示弱也是人生的一种大智慧!
在尧舜时期,舜未登上天子之位的时候,他同父异母的弟弟象,为了霸占家业,三番几次的想要谋害他,而他的父亲比较昏庸,轻信了继母的话,总是偏心纵容他的弟弟。
有一次,父亲和后母对舜说谷仓顶坏了,让他爬上去修理,当舜上了仓顶之后,父母和弟弟就把梯子拿走,想发火烧了他,幸亏舜撑起大斗篷,趁着一阵风往下一跳,才得以逃命。
后来还有一次,让舜去挖井,井很深,刚把舜放下去,他的弟弟象就从上面把绳子收了,并且用泥土封住了井,以为这一次舜一定死定了。
谁知道象回去的时候,舜正在床上弹琴,原来井底有另一个出口,舜就是从那里脱身的。
这一下象惊呆了,而舜则表现出若无其事的样子,微微一笑说:“我并不计较。”
当后人看到这个故事的时候,都把焦点放在了舜的仁义厚道上面,其实舜除了仁义之外,还有一个更深层次的智慧,那就是:藏巧于拙。
孟子与万章曾经谈论到这个故事。万章认为,舜或者是糊涂,或者是伪善,二者必居其一。孟子则不同意这种看法。孟子直摇头:“不,这怎么叫伪善?既然象已经承认自己错了,有悔改之意,舜又怎能不高兴?这不叫伪善,是宽宏大度啊。”
舜自然不是伪善,也不是愚蠢,而是懂得示弱。处于不利境地的时候隐藏自己的智慧,处于有利地位的时候也不报复,反而原谅对方。这样,使自己在不利的情况下得以生存,在有利的时候又可以收获好名声。
从人性的角度来说,没有人能够做到在别人加害自己的时候,还能仁义的原谅对方,毫不计较,而舜能够做到如此,除了他的仁义厚道之外,更因为他懂得“大智若愚,用晦于明”的道理。
春秋时,齐国有个叫隰[xí]斯弥的智者,当时大夫田成子当权,有窃国之念。
一日,田成子和隰斯弥登上高台眺望风景,发现三面风景皆好,唯有一面被隰斯弥家树林遮挡。事后回到家里,隰斯弥马上叫来仆人砍树,砍了几棵又说不砍了。
家人问其为什么?
隰斯弥答,“我感觉田成子厌恶咱家的树林,便想把树砍掉。但一想,若都砍了,就说明我能知人所不言,那才是大祸啊。”
越是锋芒毕露者,越容易成为被攻击的对象。“木秀于林,风必摧之”,便是这个道理。许多成大事者,在有所成就之前都有“糊涂”的 历史 ,善于避让那些看似胸无大志、实际暗伏杀机的身边人,其实这也是一种智慧。
《菜根谭》中有这么一句话:“鹰立如睡,虎行似病,正是他攫人噬人手段处。故君子要聪明不露,才华不逞,才有肩鸿任钜的力量。”
在猎食前,苍鹰总是盯着猎物一动不动仿佛快要睡着了,猛虎总是慢吞吞地靠近目标仿佛生了病——这其实是它们麻痹对手的做法,先让猎物放松警惕,再在对方做出反应之前一击毙命。
一个志在高远的人往往会不炫耀、不显才华,在该“糊涂”的时候就绝不显得精明,这样才能很好地保护自己。
很多时候,两方交战时,常会出现弱势一方取胜的情况,这其中就包含了一种避敌锋芒、敌强我退、敌退我追的战术。
王阳明军功卓著,尤其擅长诡道。他在《陈言边务疏》中说:“将欲取之,必固与之。或捐弃牛马而伪逃,或掩匿精悍以示弱,或诈溃而埋伏,或潜军而请和,是皆诱我以利也。”上面四句话,又被称为“示弱四诀”,是王阳明兵法的总纲。
遇到强大的对手,千万不要硬碰硬,要么示弱假装逃跑,要么隐藏实力去示弱,要么假装失败而埋伏,要么隐藏实力去假装求和。
这种战术成本低、效率高、胜算最大,从江西、广西剿山匪,平叛宁王,王阳明都在示弱。
王阳明说:信而从之,则堕其计矣。只要对方相信了你很弱,那他就输了,真正强者,从不在乎面子,他们只要里子。逃跑的姿势再狼狈,只要最终能取得胜利,那就都值得。
被人一激,就要撸袖子干架的人,一般没什么出息。适当示弱,反而能赢得更大的生存空间。
鬼谷子说:欲高反下,欲取反与。善于示弱,是一种极高明的智慧。
人的一生有两个重要能力需要学习,一个是独立自主的能力,一个是依赖他人的能力。你会不会示弱,会不会 健康 地依赖他人,其实衡量的是你内在的安全感是否充分。
人生不会一帆风顺,为人处事懂得适时示弱,才能成为最大的赢家。其实,人生最大的幸运不是我们能一帆风顺,而是我们掌握了其间的生存智慧。
胡适先生晚年曾说:“凡是有大成功的人,都是有绝顶聪明而肯作笨功夫的人。”聪明而不外露,才有任重道远的力量。这就是所谓“藏巧守拙,用晦如明”。
徐悲鸿说:人要有傲骨,但不可有傲气。
做人不能没骨气,但做事不能仰着头。
低下头,是为了看清脚下的路,认清自己,寻求升华之道。
懂得低头的人,才会有机会抬头。
示弱不是软弱,而是一种智慧,一种格局。
愿你在将来的日子里,能够有示弱的智慧,成全别人的同时也成全自己。