《论语·公冶长第五》(4):君子不器,然君子亦当器

如题所述

第1个回答  2022-06-10
【原文】子贡问曰:“赐也何如?”子曰:“汝器也。”曰:“何器也?”曰:“瑚琏也。”

【解释】子贡问老师说:“老师,您觉得我怎么样?”孔子回答:“你就像一件器皿。”子贡又问:“是什么器皿呢?”孔子说道:“你就像宗庙里盛黍稷的瑚琏啊。”

【我的理解】

子贡这个学生,很是可爱。如此直白的问老师对自己的评价,像极了一个不满10岁的孩子,问长辈觉得自己怎么样。可见子贡之真,子贡之朴。

孔子说,子贡就像宗庙里盛黍稷的瑚琏。在此,喻指子贡有治国之才。

子贡在投入孔子门下前,本是一商人。从《论语》中记载子贡与孔子的对话看,子贡其人,智商、悟性都很高。孔门十哲中,子贡以言语见长。孔子周游列国后,回到鲁国。子贡担任鲁国外交官,以外交之才,使得鲁国存续于诸侯之中。

可以说,子贡是有专才的人。而且这个才还不小,在孔子眼里,如同祭祀用的器皿一般,不可或缺。

但也有人认为,孔子在这,实际上是在批评子贡。因为孔子说过,君子不器(君子不应该像器皿一样,只有单一的作用)。

于我来说,认为孔子在这批评子贡的,都是学究想法,没有实干经验。

孔子之意,是君子不应该止步不前。有一器之用,还需培养自己别的能力,以便做到“行己有耻,使于四方,不辱君命(《论语·子路第十三》)。”

孔子说君子不器,没说君子不可器。凡人事任命,皆以其长。使善战者领兵,善治国者为相,善言语者外交,善司法者治人。若都要不器之君子,天下又有几人可用?

孔子称子贡为瑚琏之器,亦是肯定子贡之才。不仅才高,而且重要,实难能可贵。君子不器,为更高追求,孔子亦允之。

凡人好学,不可因广博而至空泛。貌似什么都懂,实则什么都做不精。应该先精一门,而后再求发展。且此种思路,乃指才能,而不是德行。于德行,应该不器,要唯恐知之甚少,唯恐知而不能行。
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