有关“位置”的话题 ？？一辆自行车在公路上飞快地跑着，走在前边的车轮看了一眼后车轮，不无自豪的说：“伙计，我们同样都是自行车车轮，可我总是走在你的前面，而你呢，却总是跟在我的后面。
你怎么这样无能啊？”？？后车轮听到前车轮的嘲笑话，也不说什么，继续不停地向前走着。？？一天，这辆自行车坏了，车主人将自行车推到修车的老头那儿，请老师傅帮助修理一下。
老师傅将自行车拆开，在修理时将前车轮和后车轮换了一下位置。？？修好的自行车又上路了。
这时，走在前面的车轮说话了：“老兄啊，你现在走在我的后面了，这并证明你过去有能耐，而是我们此时和彼时所处的位置不同啊，我现在走在你的前面，不是一样地和你当初那样发挥自身的作用吗？”？？这回，后车轮也没有什么话可说了。？？看看我们身边的一些人和事，不是也同样存在这种现象吗？我们身边的有些人，在没有得到重用时，也总是那样的默默无闻，任劳任怨，无怨无悔地干着自己的一份工作，有的人甚至面临被排斥、被冷落、被忘记的窘迫局面。
这个时候，有些领导也许还错误地认为，某某人没有开拓精神，不能胜任将要被委任的工作，结果往往说自己的身边缺乏人才。可是，一旦将这些同志利用起来，则会创造出奇迹。
这样的例子在我们现实生活中是屡见不鲜的。？？记得曾经在一本杂志中看到过这样一则小品文，某公司经理面向社会公开招聘一位有关方面的技术员，就在他将招聘启事登在报纸上的时候，该公司的一名名不见经传的工人，在一本公开的杂志上发表了一篇有关要招聘这方面技术的论文，同时该工人递交了一份辞呈，他已被另一家较为雄厚的公司聘用。
这正应了一句俗语：“捧着金饭碗讨饭吃”。回头看看我们的身边的一些领导，确实有类似的现象存在啊。
是做一个善于发现人才、善于使用人才、善于调整身边工作人员的领导，还是做一个“捧着金饭碗讨饭吃”、任由身边的人才闲置、不肯打破常规的僵固不化的“独裁者”。看了上面的这些文字，我们的老总、经理、领导们也许会作出自己的正确选择。
人活在世上，总有属于自己的位置。
在人的一生中，位置十分重要，很多人甚至把它作为终生奋斗的目标。但是，位置有伟大也有平凡，只有真正找到自己的位置，才能活出有意义的人生。
不同的位置有不同的意义。 太阳光芒万丈，万物靠其生长；墙角的小花，能给人以芬芳，它也会自得其乐。
廉颇与蔺相如，一个“有攻城野战之大功”，一个“三寸不烂之舌胜过百万之师”。他们虽然位置不同，但一武一文，各有各的意义，他们找到了自己的位置，使得“秦不敢加兵于赵” 更成就了千古佳话。
人的一生，也是一个不断寻找自己真正位置的过程。 陶渊明也曾热衷官场，以为自己的才华抱负能有所施展。
但官场的黑暗使他明白了，有着“不为五斗米折腰”傲骨的自己，不是这个圈子里的人。“悟已往之不谏，知来者之可追”，陶渊明勇敢地继续寻找自己的位置，终于，“采菊东篱下，悠然见南山”，他找到了自己的位置，从此躬耕农田，不问世事。
这样，历史上少了一个郁闷的官员，多了一个名垂千古的诗人。 鲁迅最终发现从事文学才是他的正确位置，这样才能唤醒民众，继续革命。
他找到了自己的位置，不仅自己成了享誉中外的文学巨匠，更为我们留下了珍贵的精神财富。 可是，大多数人的位置都注定平凡，不伟大甚至卑微。
但这绝对不影响他们坚持找到自己位置的决心。 大家都熟悉的公交车售票员李素丽，就是一个最平凡不过的人。
她从事着最平凡的职业，整天劳累甚至经常会面对不理解的目光。但她从不抱怨，她明白这就是自己的位置。
工作上兢兢业业，严格要求自己，最终，她赢得了荣誉与尊重，她使自己最平凡的位置显出最耀眼的光芒。这个社会有太多这样的人，他们在自己的位置上，脚踏实地，活出了自己的意义。
但是相反，也有很多人不懂得这个道理。机关里，有的人不适合当领导，天生是块榆木疙瘩，却偏要往那座独木桥上挤，把心置于欲望的磨石下反复挤压，一旦升迁无望，就落魄潦倒一蹶不振。
为什么不换个位置试试？平衡心态去寻找人生的另一个突破口，在最适合自己的位置上去体现自己，去发掘人生的另一种快乐与幸福。 是鱼儿就不要幻想蓝天，是鸟儿就不要迷恋海洋。
天生我材必有用，我们只要找到自己的位置，就会走出迷雾，生命之树就会开花结果。
生命赋予万物以“位置”。
当婴儿哭着降临人世时，他的哭声便宣告天地间从此有他的一个位置；当花儿开放、小草萌芽时，它们用无声的语言诉说自己拥有了位置；当旭日初升光芒万丈时……万物都有其位置。位置不可须臾或缺。
当老人无声无息地走向天堂时，当残花凋零、枯草飘摇时，当夕阳收尽苍凉残照悄悄走下山去时……它们的位置仍在。我读过两句话：“悄悄地让出多余的位置，为心灵轻松而宁愿远离。”
我当时不解其意，“远离”，为什么要远离呢？又为什么要让出“多余的位置”？难道拥有一个属于自己的位置有不妥吗？一天我去散步。正是秋风萧瑟的季节，路边的草木毫无生气，只是一片衰败与凄凉。
憔悴的枯叶在风中颤抖着，摇晃着，似乎要用残力去对抗寒风，对抗季节，却不知，冬天已在眼前。我不禁闭上眼睛，因为我不忍看这番毫无意义的对抗。
往前走，似有蝴蝶起舞——原来是银杏树叶。它们在风中轻扬着，悠悠地坠落，那么坦然，那么平静，没有丝毫矫饰与做作。
它们把“秋”的内涵诠释得如此淋漓尽致，它们把生命的真实演绎得如此精彩生动。是它们没有留恋吗？不，它们也深知枝头的辉煌；是它们没有依眷吗？不，它们也沉醉母亲的庇护。
但它们选择了离开，选择了飘落——坦坦荡荡的飘落。因为，它们更知道“化作春泥更护花”是一种更为高尚的举动。
于是，它们把位置让给了来年的点点新绿。我恍然大悟。
“宁愿远离”，不是逃避现实，放弃自我，而是顺其自然、追求怡然处得的逍遥。朱敦儒有言曰：“不消计较与安排，领取而今现在”，大概就是说要“让出多余的位置”罢。
史铁生说“那一天，我也将沉静着走下山去。扶着我的拐杖”，这难道不是更为从容，更为安然，更为平静的“让出”与“远离”吗？银杏树叶飘落的季节，真的好美。
如果你一直向上看，就会觉得自己一直在下面；如果你一直向下看，就会觉得自己一直在上面.如果一直觉得自己在后面，那么你肯定是一直在向前看；如果一直觉得自己在前面，那么你肯定是一直在向后看. 目光决定不了位置，但位置却永远因为目光而不同.关键是，即使我们处于一个确定的位置上，目光却仍然可以投往任何一个方向. 只要我们安心于自己的位置，那么周围的一切就会以我们为中心，或是离我们而去，或是冲我们而来，或是绕着我们旋转，或是对着我们静默；如果我们惶惶不可终日，始终感到没有一个合适的位置，那么周围的一切就都会变成主人，我们得跑前跑后地侍候着，我们得忽左忽右地奉承着，我们得上蹿下跳地迎合着，我们得内揣外度地恭维着. 珠穆朗玛峰在攀登者心中的形象并非它的位置，而是它的高度.只要是金子，放在哪里，哪里就是金子的位置.伟大的人，总是位置在选择他；平庸的人，才东张西望地选择位置. 位置本身其实并没有多少差别，但不同位置上的人在审视同一个物体时却往往会有不同的印象. 在演员的位置上时，就要学会表演；在观众的位置上时，就要学会欣赏.社会是个大舞台，而我们却总是分不清我们到底是在表演还是在欣赏.或许，生活本来就是要我们以观众的心态去表演，以演员的心态去欣赏；或许，这正好能够检验一个人随时调整与适应的能力. 站在父母的位置上，就能多一份爱心和耐心，多一份永不熄灭的希望；站在儿女的位置上，就能多一份真情和深情，多一份永不消减的愧疚.人生大概真是为了使每个人都体会一下这种希望与愧疚交织的心情，才安排我们在做了一段时间的儿女后，马上又让我们去做了父母. 只有处在别人的位置上时，也许才会理解别人，才会留恋自己的位置；一个既不理解别人，又对自己的位置毫不留恋的人，就很难在别人的心目中有什么位置.当然，这同时也意味着，任何时候都不要以自己的位置炫耀自己，任何时候都不要以别人的位置贬低别人. 处在什么位置上，就在什么位置上寻找意义.。
人活在世上，总有属于自己的位置。在人的一生中，位置十分重要，很多人甚至把它作为终生奋斗的目标。但是，位置有伟大也有平凡，只有真正找到自己的位置，才能活出有意义的人生。
不同的位置有不同的意义。
太阳光芒万丈，万物靠其生长；墙角的小花，能给人以芬芳，它也会自得其乐。廉颇与蔺相如，一个“有攻城野战之大功”，一个“三寸不烂之舌胜过百万之师”。他们虽然位置不同，但一武一文，各有各的意义，他们找到了自己的位置，使得“秦不敢加兵于赵” 更成就了千古佳话。
人的一生，也是一个不断寻找自己真正位置的过程。
陶渊明也曾热衷官场，以为自己的才华抱负能有所施展。但官场的黑暗使他明白了，有着“不为五斗米折腰”傲骨的自己，不是这个圈子里的人。“悟已往之不谏，知来者之可追”，陶渊明勇敢地继续寻找自己的位置，终于，“采菊东篱下，悠然见南山”，他找到了自己的位置，从此躬耕农田，不问世事。这样，历史上少了一个郁闷的官员，多了一个名垂千古的诗人。
鲁迅最终发现从事文学才是他的正确位置，这样才能唤醒民众，继续革命。他找到了自己的位置，不仅自己成了享誉中外的文学巨匠，更为我们留下了珍贵的精神财富。
可是，大多数人的位置都注定平凡，不伟大甚至卑微。但这绝对不影响他们坚持找到自己位置的决心。
大家都熟悉的公交车售票员李素丽，就是一个最平凡不过的人。她从事着最平凡的职业，整天劳累甚至经常会面对不理解的目光。但她从不抱怨，她明白这就是自己的位置。工作上兢兢业业，严格要求自己，最终，她赢得了荣誉与尊重，她使自己最平凡的位置显出最耀眼的光芒。这个社会有太多这样的人，他们在自己的位置上，脚踏实地，活出了自己的意义。
但是相反，也有很多人不懂得这个道理。机关里，有的人不适合当领导，天生是块榆木疙瘩，却偏要往那座独木桥上挤，把心置于欲望的磨石下反复挤压，一旦升迁无望，就落魄潦倒一蹶不振。为什么不换个位置试试？平衡心态去寻找人生的另一个突破口，在最适合自己的位置上去体现自己，去发掘人生的另一种快乐与幸福。
是鱼儿就不要幻想蓝天，是鸟儿就不要迷恋海洋。天生我材必有用，我们只要找到自己的位置，就会走出迷雾，生命之树就会开花结果！
置与价值
无论从那一个视角去看，人都站有一个位置；但不选定一个心态去审视，未必人人、时时都有价值。无论你的价值是否存在，人的位置肯定存在，我的话不是绕口令。
说起位置，人们最先想到的，大多世俗与官场。那里有许多的令人羡慕，常有为官一任，造福一方的誓言，其价值那时也令人称道，然而，稍后的财政赤字、修复工程，让人们不敢再对“形象的”、“实事的”承诺感兴趣，也对于价值不愿再谈。比如刚刚报告了GDP的增长，却又经不起绿色GDP的刷新。时代的发展属实太快了，而人们的学习与跟进也真的很慢。在其位成其人成其事者，我们讴歌其有位有为；误其人误其事者，难以迎合其价值的所在。所以，一个人，要与时俱进地学习，你的“位置”才能做出科学决断，也才能在行动中挥洒出对社会有用的人生价值。
人生于世，立身社会，能幸运赶上“以人为本”的时代，应该珍惜和自爱。然而，“以人为本”的理念频繁地出现在各行各业的时候，我们会常常困惑那些“没了人“的尴尬。“有困难找警察”，多么好的承诺啊，警察的位置实现着为民安居、世事和谐的行业价值，但是，偏偏有人没困难时也干扰其正常的履职，以至于让他们难以发挥其“位置”的真正价值，听说一些地方的警察，也无奈地取消了这么人性化的承诺。
一个人的处世位置，应该抱以爱心与亲和，才能体现其之所以为人的价值，以期价值的最大化。古训有：当官不与民做主，不如回家种红薯；不误人子弟；童叟无欺等等，为之如此，才有价值。但我们常常闻听官僚的腐败，教师的体罚，市场的失信等等，结果位其左，给人不快乐，位其右时，自己也必然承受那不快乐。
人在社会总有自己的位置，可谓“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，但我所追求的，在社群中，能够给朋友以快乐，给社会以友谊，是最起码的价值。
为价值而存在，为增值而学习
位置
在人生的道路上，我们每个人都留下了属于自己位置上的脚印。，不管它是清晰的，还是模糊的，还是歪歪扭扭的，这都是我们成长的记录。而每个人所留下的属于自己位置上的脚印都是与众不同的。有的很深，有的很浅，有的歪歪扭扭，有的整整齐齐。在这十二年里，我走的有艰辛，有酸楚，有泪水，有欢笑。
艰辛
我的英语在班上排第一，但是我不在双语班读书，与双语班的同学比起来，我的英语差多了。平时周末，我牺牲了自己玩耍的时间来学习英语。可是，每次培训考试我都考不到70多分。这使我走的很艰辛。
酸楚
我的奥数一直都不好，成绩一直也不理想。在培训班中，我考试的分数几乎一次比一次差。虽然我平时周末都有上奥数课，但是脑子不灵活，每次考试时间都不够用，常常有许多题目是空的。这使我非常酸楚。
泪水
在家中，我时常作错事，经常让爸爸妈妈生气。爸爸妈妈因此而经常责骂我。每次被责骂，我那不争气的泪水便流了下来。泪水，在我成长的道路上，常常陪伴我。
我在属于自己位置上的成长脚印是歪歪扭扭的，不知道大家在属于自己位置上的脚印是怎样的呢？不管怎样，请大家记住我们在人生道路上，不是万事如意的。当你快乐时，不要得意忘形；当你遇到灾难时，应该企盼阳光。
属于自己位置上的脚印
洁白的雪花飞满天，
白雪铺盖着我的校园，
漫步走在这小路上，
属于自己位置上的脚印留下一串串。
有的直啊有的弯，
有的深啊有的浅。
朋友啊想想看，
道路该怎么走，
洁白如雪的大地上，
该怎样留下属于自己位置上的脚印一串串？
位置 （前言：成功，其实也就是这么简单，只要勤劳一些，就能获得灵感与青睐；只要远离懒惰，就能掌握自己的命运；只要踏踏实实地做事，把握好生命的每一分钟，就有可能实现你的理想；只要抓住转瞬即逝的机遇和永葆坚强的信念，就能接近成功。然而，成功的前提就是你能否摆正自己的位置。）一棵小树说：“让我长在充满阳光的位置上，我将很快为你献上一簇绿阴。”一缕花香说：“让我飘到人群当中，我将带给人们一份美秒的心情。”五线谱上的音符说：“让我站在该站的地方，我会为你谱写出悦耳的旋律。”画板上的色彩说：“让我住在适合我的所在，我将为你展现、一幅完美的图画。”一位先哲说：“给我一个支点，让我站在适当的位置上，我将托起整个地球。”世间万物都有自己的位置，他们需要适合自己的位置。就连垃圾也不例外，环保学家反复对世人说，垃圾是放错了地方的资源。可见，位置是诱人的，但诱人的位置并非有意者都可思而得之。千里马本身的素质固然重要，然而如若缺乏英明的伯乐，千里马也只能和普通马一样，老死厩中；背负名将驰骋沙场建立赫赫战功，那只能是遥远的幻想。毛遂自荐的人们是为了实现自己的人生价值；然而现实生活中一些有了位置的人，由于不能摆正自己与人民的位置而落马乃至毁灭，令人扼腕。历史上有许多有关位置得失的事例可供借鉴。苏秦挂六国印，联横合纵；管夷吾、百里溪被举为相，为国家昌盛做出了非凡的贡献；诸葛亮错用马谡失街亭，从而又一次错过了夺取中原的大好机会。鲁迅如果当初从了医，那太可怕了——他能救治一个个肉体上有病的国人，却不能救治精神上病魔缠身的国人。他的弃医从文唤醒和激励了一个又一个革命者，更为后人留下了无法估量的精神财富和文化遗产。可以说，正确选择自己的位置造就了鲁迅。所以，我们要积极追寻和争取属于自己的位置，而不仅仅是等待位置。“是金子总会发光的”，但那等待太漫长了，甚至可视为一种懦夫式的逃避退缩。是“金子”就应当立马置于阳光下，那样的位置才适合它。沉默，不会是金；抑制斗志，永不会成功。努力去寻求自己的最佳位置吧，进攻才是最好的防守。注：文章题目经过管理员修改！原来题目为《位置》其实，它一直在那里 殷 瑛 非常幸运的，我是外公膝下唯一的女孩； 非常不幸的，我是外公膝下唯一的女孩； 所以，我的位置不可动摇。 我的位置让我骄傲；在一群顽皮的男孩子中间，我成了最惹人怜爱的公主。物以稀为贵，外公毫不掩饰对我的偏爱；而那一群男孩子，对于我这个唯一的姐姐（妹妹），也极尽包容；我的位置让人羡慕，它被极尽呵护。 我的位置让我疲惫。我是唯一的女孩，所以我成了乖巧和温顺的代名词。外公心目中的孙女，应该柔顺温和，知书达礼；所以我虽然生性活跃，为了讨得外公的欢心，更为了得到众人的称许，我无数次克制自己的情绪；让自己尽量温文而雅：你知道刻意地伪装总是很累。 我的位置让我紧张。有意无意地，我或许将成为家里的第一个大学生，这本没有什么好稀奇的，尤其在大学生早已泛滥的今天。可是，当你成为家里的“一号种子”，当你成为弟弟们效仿的榜样时，这个“大学生”，便被升华到让我高不可攀了。他们会指着我对尚小的弟弟们说：“看你们的姐姐多么优秀，好好向她学习！”他们会满怀期待地问我是上清华，还是北大？我的位置让我尴尬，因为，我是平凡的，并没有那么优秀。 于是，我很惶惶然，我害怕回家，害怕面对那些真诚的赞赏；我很怕让众人失望；有句不好听的俗话说：“占着茅房不拉粪”，占着一个光彩夺目的位置却不毫无回报，我汗颜。 终于我无法伪装了，我的这个令人骄傲的、疲惫的、紧张的位置让我心力交瘁。我红着脸坦白：我并不柔顺温柔，并非出类拔萃，我其实性子很急，易喜易怒，其实头脑一般，清华、北大？我不敢奢望。 很意外地，他们并没有一如我预料地失望沮丧，也许有一些吧，可他们还是爱怜地抱住了我，说：你依旧是我们的公主。 我的位置依旧。 我明白了。我的位置是用比金刚石还坚硬恒久的亲情砌成的。他们是用爱的目光看着我；所以他们看到我的优秀，忽略了我的缺憾；所以即便有不完美，他们依旧无私地包容。我的位置之所以存在，是因为我的存在。 其实，它一直在那里，在亲情的海洋里，它是永远属于我的，它是永恒的。它是我的幸运。
如果你一直向上看，就会觉得自己一直在下面；如果你一直向下看，就会觉得自己一直在上面。如果一直觉得自己在后面，那么你肯定是一直在向前看；如果一直觉得自己在前面，那么你肯定是一直在向后看。
目光决定不了位置，但位置却永远因为目光而不同。关键是，即使我们处于一个确定的位置上，目光却仍然可以投往任何一个方向。
只要我们安心于自己的位置，那么周围的一切就会以我们为中心，或是离我们而去，或是冲我们而来，或是绕着我们旋转，或是对着我们静默；如果我们惶惶不可终日，始终感到没有一个合适的位置，那么周围的一切就都会变成主人，我们得跑前跑后地侍候着，我们得忽左忽右地奉承着，我们得上蹿下跳地迎合着，我们得内揣外度地恭维着。
珠穆朗玛峰在攀登者心中的形象并非它的位置，而是它的高度。只要是金子，放在哪里，哪里就是金子的位置。伟大的人，总是位置在选择他；平庸的人，才东张西望地选择位置。
位置本身其实并没有多少差别，但不同位置上的人在审视同一个物体时却往往会有不同的印象。
在演员的位置上时，就要学会表演；在观众的位置上时，就要学会欣赏。社会是个大舞台，而我们却总是分不清我们到底是在表演还是在欣赏。或许，生活本来就是要我们以观众的心态去表演，以演员的心态去欣赏；或许，这正好能够检验一个人随时调整与适应的能力。
站在父母的位置上，就能多一份爱心和耐心，多一份永不熄灭的希望；站在儿女的位置上，就能多一份真情和深情，多一份永不消减的愧疚。人生大概真是为了使每个人都体会一下这种希望与愧疚交织的心情，才安排我们在做了一段时间的儿女后，马上又让我们去做了父母。
只有处在别人的位置上时，也许才会理解别人，才会留恋自己的位置；一个既不理解别人，又对自己的位置毫不留恋的人，就很难在别人的心目中有什么位置。当然，这同时也意味着，任何时候都不要以自己的位置炫耀自己，任何时候都不要以别人的位置贬低别人。
处在什么位置上，就在什么位置上寻找意义。