听韩国学生说：孔子爱吃人肉，不过有一次当他吃完发现是自己的弟子时，便不再吃了...
我上网搜寻，奇怪的是都找不到这类的讯息，却在某网志看到有韩国学生也说孔子吃人肉，虽然故事有点不同，但是不禁怀疑是不是只有韩国人这样教?
孔子真的吃人肉妈?他们说那是史实，但是我从来没听过也有点不太相信，毕竟稗官野史或是许多传闻多不可考，只是真的很好奇。
孔子有两大嗜好,韶乐和肉.在论语中都有提到;好吃肉,不是好吃人肉
季(子)路于卫国侍官时死于内部斗争,被政敌暗杀后剁成肉酱,
孔子听闻到这消息之后,发是从此再也不吃肉酱(糜)
别相信那些看不懂自己国家古代文献的韩国在野"史学(?)",他们的"历史"不必有任何考古证据与信史证据的支持,和他们较真只是浪费时间而已!
本人曾阅过春秋(注1)、公羊传、东周列国志等文献
曾看过这段：
孔子(注2)在断粮于陈仓时，
曾有出现一人怪所化八脚怪兽，
并受到攻击，
命同行与学生杀之；
言；此物乃修练人形之兽类所化人形。
可食也。
所以可能这原因才有后人称『孔子吃过人肉传说』而来。
注1：《春秋》的有三家，即《公羊传》《谷梁传》和《左传》。其中《公羊传》是齐学，《谷梁传》是鲁学，这两家纯说经义，相同之处很多，和《左传》偏重记录史事者不同，因而形成了差异性很大的解经派别，故研究《春秋》，又不得不先对他们作一番探讨。
注2：孔子在去世前，(记的应该是鲁国王或齐国王，忘了!但应该是齐王)
出门狩猎、曾狩猎到一怪物，首似龙，形如马，状比鹿，尾若牛尾，背上有五彩毛纹，腹部有黄色毛。麒有独角，麟无角，口能吐火，声音如雷。之四不象怪物，并射死。
有某君来通报孔子并问此物为何?
孔子曰：乃麒麟(特注1)也
并着急追问：何人所射?此物是生或死?
某君曰：此乃齐王(记忆)所射，此物已亡。
孔子曰：吾命休也。
不日；孔子既无端病故。
而麒麟亡，齐国附近国亦先后先灭亡，故后人亦有人称，『麒麟』与『齐邻』同音，乃齐国附近国亦先后先灭亡之征兆。
故后人亦有人称：孔子乃麟所化，与龙皆属属天上物也。
特注1(以下引用为基百科)
麒麟是中国古代神话传说中的神兽，据说能活两千年。性情温和，不伤人畜，不践踏花草，故称为仁兽。麒麟的首似龙，形如马，状比鹿，尾若牛尾，背上有五彩毛纹，腹部有黄色毛。麒有独角，麟无角，口能吐火，声音如雷。中国古代用麒麟象征祥瑞。相传只在太平盛世，或世有圣人时此兽才会出现，亦作骐驎。汉许慎《说文解字》：「麒，仁兽也，麋身牛尾一角；麐（麟），牝麒也。」
由此二典故(皆于上述文献记载)
动物经修炼后可化人形，以当时而言，中国有大变动战争，确实都有奇怪莫名物出现。
孔子断粮于「陈仓」却是事实：
卫国发生内乱孔子离卫经曹至宋。宋司马桓魁欲杀孔子未果，孔子微服过宋经郑至陈，是年孔子六十岁。有一回，孔子在陈、蔡一带，楚昭王派人来聘孔子。陈、蔡的大夫怕孔子到了楚国，对他们不利，发兵在半路上把孔子截住。(截住靠于陈故名陈苍)孔子被围困在那里，断了粮，七日都没吃上饭。后来，楚国派了兵来，解围后孔子至楚，不久楚昭王死。卫出公欲用孔子。孔子答子路问曰，为政必以“正名”为先。返卫后，孔子虽受“养贤”之礼遇，但仍不见用。鲁哀公十一年冉有归鲁，率军在郎战胜齐军。季康子派人以币迎孔子。孔子遂归鲁，时孔子年六十八。
卫国发生内乱孔子离卫经曹至宋。宋司马桓魁欲杀孔子未果，孔子微服过宋经郑至陈，是年孔子六十岁。有一回，孔子在陈、蔡一带，楚昭王派人来聘孔子。陈、蔡的大夫怕孔子到了楚国，对他们不利，发兵在半路上把孔子截住。(截住靠于陈故名陈苍)孔子被围困在那里，断了粮，七日都没吃上饭。后来，楚国派了兵来，解围后孔子至楚，不久楚昭王死。卫出公欲用孔子。孔子答子路问曰，为政必以“正名”为先。返卫后，孔子虽受“养贤”之礼遇，但仍不见用。鲁哀公十一年冉有归鲁，率军在郎战胜齐军。季康子派人以币迎孔子。孔子遂归鲁，时孔子年六十八。