天气一凉就开始过敏，每天阿秋阿秋的，鼻子不是鼻子，眼睛不是眼睛。
经过中世纪的西欧，十字军东征阿拉伯地区，路过东边的拜占庭帝国，发现了保留完整的古希腊古罗马文化。带回到西欧这片土地上，托古改制，解放思想，开始了文艺复兴。
我们说中世纪是发现神的时期，那文艺复兴就是发现人的时代。一系列先进的思想推动力社会近现代的发展。
文艺复兴时期的科技、文学、艺术、包括教育都得到了发展，我们可以从这个过渡时期的各个领域总结共有特征。
总的来说，各领域渗透着”以人为本“的思想。
1.歌颂和赞扬的人的价值与尊严，信仰神但是不是盲目信仰。
2.宣扬人的思想解放与个性自由。人们的思想从宗教中解放出来，有更多的机会思考人的个性，如何发扬人的自由。
3.可定现实的生活价值与尘世的享乐。人活在世界上不再是为了赎罪，更应该关注现实的生活，人应该享受现在的生活，去做自己喜欢的事情。
4.崇尚学术，提倡理性。随着科技的发展，真正实用的知识比纯粹思辨的知识更能带来价值。理性的思维相比纯粹的信仰更能丰富人的生活。
下面是关于人文主义教育的特点、贡献与影响的论述。
1.人本主义特征 人文主义教育在目标上注重个性发展，在教学方法上反对强制、禁锢，主张尊重儿童的天性与自由、爱好与兴趣。通过这种教育可以重塑个人，发挥个人的价值、人的力量。例如，意大利的维多利诺主张反对体罚，反对死记硬背，主张尊重儿童的身心特征和个性差别。
2.古典主义特征 人文主义教育在教育内容上，主张学习古希腊、古罗马时期流传下来的古典文学、古典知识，并且用古典语教学。
在教学方法上，使用古典的启发式教学、课程的设置上有古典的色彩。但这种古典并非纯粹的仿古，而是古为今用，学习古人先进的思想和见解。
比如说尼德兰的伊拉斯谟主张通过习得古典文化知识，来培养儿童的智慧、德行以及虔诚。
3.世俗性特征 人文主义教育充满了世俗性，多数教育家主张通过通才教育来促进人的身心全面发展、和谐发展，教育的内容有古典的世俗知识，还有体育、劳动、美育等各方面知识，有的教育家还主张学习自然科学知识。
关注人道而非神道，关注今世生活而非来世，这与中世纪的宗教教育是全部精神生活有很大的区别。
4.宗教性特征 人文主义教育虽然抨击神学中的原罪论等压抑人性的部分，但并不反对宗教本身，摒弃了消极的一方面，但还是保持着基督教的宗教信仰。例如尼德兰的伊拉斯谟、法国的莫尔的等教育家主张培养儿童成为有德行、有智慧的并且虔诚的人。
在这个过程中，希望基督教改造成一种具有世俗特点、人性特点的宗教。
5.贵族性特征 人文主义教育的兴起主要存在于贵族阶层、新兴资本家阶层。教育的目的是培养官吏、贵族、绅士、领袖等等。教育的形式多为宫廷教育及家庭教育。例如意大利的维多利诺最早实践创办的新式学校——”快乐之家“，就是一个宫廷学校。法国的蒙田，提出教育的目的就是培养绅士。因此当时，有极少的贫民子女能接受这样的教育。
我们将文艺复兴时期的教育跟前一个时期，即中世纪时期作比较。
1.教育的内容发生变化 从中世纪以宗教教育为主的教育内容，转变为对古希腊、古罗马知识和学科的复兴。更加关注使人身心全面发展的教育，恢复体育、美育以及自然科学教育。
2.教育的职能发生变化 中世纪教育信仰与臣服于上帝，转变为发展人的天性、自由和价值。
比如发过的蒙田主张教育方法重视儿童的自由与自然发展，重视儿童的兴趣、与快乐学习。
3.教育的目的发生变化 中世纪主要培养基督教的信徒、忠君敬主的骑士。而人文主义教育在不反对宗教信仰的同时，主张培养完全的人。比如培养官吏、绅士的等。
4.教育的价值观发生变化 从中世纪以上帝为中心转变为发现人的个人主义价值观。
5.道德体系的变化 中世纪以原罪论为中心的道德体系瓦解，而人道主义、乐观、积极、自由、平等和追求合理的享乐等新的道德观取代了约束、惩戒。
6.兴起了自然主义教育思想 从束缚人性改变为崇尚自然，出现了直观教学、游戏、活动等课程设置，更符合儿童的身心、年龄特点。
7.推进整个教育世俗化的进程 民主观念深入人心，推进教育普及化、丰富化、科学化，像近代更进一步。
文艺复兴时期的人文主义教育总结到此结束。
今天就到这里吧~