第1个回答 2022-11-08
问题一：古代出宫是什么意思 皇帝的娘娘东宫西宫，本“宫”的“宫”就是娘娘自称。第二个宫是皇宫。这句话就是本娘娘想要出宫散散心！
问题二：古代本宫想出宫什么意思 皇帝的娘娘东宫西宫，本“宫”的“宫”就是娘娘自称。第二个宫是皇宫。这句话就是本娘娘想要出宫散散心！
问题三：古代宫条是什么意思啊 皇帝的娘娘东宫西宫，本“宫”的“宫”就是娘娘自称。第二个宫是皇宫。这句话就是本娘娘想要出宫散散心！
问题四：熹妃传娘娘要出宫的密码是什么 甄只毓前，大感命运弄人。果郡王与甄种胤辏同时知道她身份卑微，途径储秀宫时，皇帝决定为甄指男张レ锫皇虾蠊・甄执第55集剧情在线观看
太后明白此举必是皇后所为，却被皇帝指派去甘露寺接回新妃。
后宫・甄执第56集剧情在线观看
果郡王力求一生保护甄种苋。甄衷诿甲的陪同下返回宫中，住进奢侈的“永寿宫”中，便挑拨甄峙儿胧月的养母敬妃与甄值墓叵担重赢太后欢心，并称其为皇四子弘历的生母，彼此各取所需，甄执蟾猩诵摹
皇后见甄钟氪忧按蟛幌嗤，言语间承受住了太后的责问。甄钟朊甲闲聊宫中事。甄志心设计。甄旨不能回头。太后传旨召见二人，封为熹妃，皇后得知消息情知无法阻拦，感其特立独行，回宫拜见皇帝，特意怂恿皇帝大兴土木迎接甄只毓，才知人事大变，甄植欢声色，告知自己怀了允礼骨肉。四阿哥弘历依附之余更孝顺讨好甄郑内外反对。甄峙技叶澜依，深怨皇帝，依旧狠心决定回宫，甄忠惨陨母之份格外疼爱弘历。
甄只毓后极尽荣宠，胧月因故不认生母。
甄帜概相聚，要除掉她更为困难。为使甄炙忱回宫，被人陷害致不能生育，一一应对，设计回宫是为了给允礼报仇。
果郡王逃出准葛尔生还。安陵容蓄意讨好，促成甄只毓一事以平衡后宫势力，由果郡王亲自接回宫中。甄钟诟事端孪慈ゴ忧袄Э啵甄终獠诺靡曰毓，险些从轿中跌落。
甄秩ヌ酵允礼生母舒太妃，皇后几欲阻拦未果，以弘历之遭遇点醒皇帝、皇后，于是召来皇帝，引得前朝言官非议
问题五：清朝后宫娘娘可以出宫吗? 只有皇帝下召特许才可以.
问题六：古代后宫的妃子可随意出宫吗？要经过谁的同意？越详细越好，谢谢 不可以，天宝九年杨贵妃因忤旨被唐玄宗遣居娘家，吉温劝和时所言：“何惜宫中一席之地，使其就戮，安忍取辱于外哉！”道出了后妃与宫廷之间的必然关系，即生死皆应在宫内。
问题七：No.909 为什么“老包出宫，忙坏了娘娘东西宫”？ 壶平日喜欢听音乐。自从用电脑以来，整日与电脑为伍，办公、浏览、记事和写博文，电脑运行着，音乐就放着。小章搬到别的办公室去了，办公室就壶自己了，所以在办公室也声音极小地放，在家中音量就大，放交响乐时，也轰鸣。所以，对于有音乐背景的博客――如果不是音乐内容的，一般不上――除非情况特殊，因为和正播放的曲子冲突。就是自己没听音乐，也喜欢打开的是一个安静的博客。如果是轻音乐的还好，也有愉悦。如果是别的，也许让人惊悚。有一次打开一个博客，映入眼帘的是放着光芒的人物图案，骤然而起的是“就是好”，顿时有一种时空错乱见了鬼了的感觉。博客是开放的、但不很私人的私人空间，是博主的领地，我们逛博，就等于去人家串门。于这样的人家就绕门而过、厌而远之了。当然，这是说让人惊悚的，不是说让人愉悦的。壶与音乐是外行，瞎听，属于“杂食”动物。听古典，也听现代。听器乐，也听人声。人说诗无达诂，其实这话用在音乐上更恰当，音乐更体现了仁智各见的个人感受。当然，听人声有不同，人声中有词的叫歌，歌是标题音乐中的“具象”音乐，有歌词承当“意思”的载体。欣赏一首歌，和听清歌的词不无关系。有些歌词本身就美丽的叫人为之心颤，再插上音乐的翅膀，自然就在天地间传扬。不过，有些时候也不是这样。在早先，壶小的和半大的时候，歌曲的功能基本就是宣传，基本要求是吐字要清，比如“就是好”和“学大寨”，“学大寨”歌张口是“毛主席号召咱农业学大寨，咱就把学大寨的 *** 高高掀起来……”多有时代气息呀，而且如数学公式和唐宋词牌般简洁明了，有代数和填词之便。同学老姚就随口填过：“毛主席号召咱学生学黄帅，咱就把学黄帅的 *** 高高掀起来……”这是壶小的和半大的时候的事，现在除了风光一下的“红歌”外，歌曲更重怡情和自我陶醉，吐字清不清不太讲究了，闭眼吟哦和怒目嘶吼的许多歌声，你很难都弄清他吟吼的是什么，极端的更呈现为一种涕痰不清的含混。象陈妃平、刘若英那样字字入耳的不是太普遍。听不清和听不懂词的情况挺多见，这也是一种“误读”――用在听歌上应该叫误听。听不清和听不懂的误听，有时也挺有意思。小时候听过一首歌，歌词是：“霹雳一声震乾坤，打倒土豪和劣绅，抗日穷人爱三村，如今种田是李地的人……”当时小，还未上学，百思不得其解：“抗日穷人爱三村”，这“三村”是什么地方？“抗日穷人”为什么“爱三村”？是什么人住在“三村”？再是“如今种田是李地的人”，“李地”是谁？为什么是他的人？那时大人们都忙，也没人可问，再是也没想问，只有瞎琢磨。琢磨了好长时间，关于“如今种田是李地的人”，有了新的见解，以为不是“如今种田是李地的人”，而是“如今种田是赖氐娜恕薄2还，释然没几天，又郁闷了。种田、赖赝好，但他们以前是干什么的？“如今种田是赖氐娜恕保那以前“种田”的不是“赖氐娜恕保靠蠢春小时候挺注重逻辑思辨的。好多年以后，识字了，找书看了。才知道这瞎琢磨的是满拧，人家那歌词是：“霹雳一声震乾坤，打倒土豪和劣绅，往日穷人矮三寸，如今是顶天立地的人。”总算是明白了，多年宿闷一朝解，拨开云雾见青天。心里好喜欢。这种误读是听不清词的误读，也有不懂词的误读，那更拧巴。壶喜欢听相声，尤其是侯宝林的段子，百听不厌，《夜行记》、《买佛龛》到现在还能大段复述。侯宝林是京剧出身，他的段子中时有唱，他的唱也好，感觉他的唱在相声界第一。不仅是功夫好，关键是在段子中，恰如其分、珠联璧合，不是显摆和卖弄。不象有一路演员是充能和撒娇，令人作呕。侯宝林有一个段子，好象是《戏剧与方言》，其中有几句唱是这样的：闻听老包要出宫，忙坏了娘娘东西宫，东宫娘娘烙大饼，西宫娘娘剥大葱。......>>
问题八：古代对食太监如何折磨宫女 宦官和女人如何满足 *** 求?这一直是一谜。但首先有一点是肯定的，即对于众多的宦官而言，由于 *** 不存而显然不可能过正常的性生活，因而其 *** 的满足方式必然是畸形的乃至是病态的，然而究其根本，也不过是通过视觉与触觉的 *** 来满足心理、生理上的需要而已。从可见的史料分析，大致有两种：一是抚慰与 *** 。清人笔记《浪迹丛谈》云：阉人近女，每喜手抚口啮，紧张移时，至汗出即止。盖 *** 至此已发泄净尽，亦变态也。二是借助狎具进行。清人查慎行《人海记》记载：明末崇祯皇帝的宠妃田贵妃利用宦官与宫女淫戏之事，以挑拨崇祯帝与周皇后的关系。某一日，田贵妃故意让宫女抬轿去见崇祯皇帝。崇祯见是宫女抬轿，而不是如往常一样由宦官抬轿，感到非常奇怪。田贵妃趁机解释说：宦官们恣肆无状，尤其是周皇后宫中的小太监狎宫婢，故远之耳。崇祯本是生性多疑之人，立即下令搜查周皇后居住的坤宁宫，果然查获了宦官使用的多种狎具，周皇后气得当场吐血。此刻有个老宫人提醒崇祯：田妃宫中独无对儿乎?亦可搜也。崇祯一不做二不休，果然也搜出了一批狎具。另据《万历野获编》记载：近日都下有一阉竖比顽，以假 *** 入小唱谷道不能出，遂胀死。法官坐以抵偿。所谓的小唱即教坊歌妓。太监用假 *** 硬塞进其谷道，即 *** 之中，竟将其活活摧残致死。
在历史也确有一些宦官 *** 宫廷的记载。除了人们所熟知的敝外，明末权阉魏忠贤与明熹宗的乳母客氏以及清末安德海与慈禧太后都是较著名的例子。定兴人侯二的妻子客氏，十八岁时由 *** 府选送入宫，成为后来的熹宗朱由检的乳母。朱即位后奉客氏为奉圣夫人，位极尊贵。客氏是一个 *** 旺盛的女人。她先和宦官首领魏朝交好，后来听说魏忠贤的性能力比魏朝强，便转向魏忠贤求欢。二魏成为情敌，魏忠贤本来拜在魏朝名下，魏朝当然受不了，于是二魏在乾清宫暖阁竟为了争宠而使性殴斗，并惊醒了入睡的熹宗。熹宗问明情况，不仅没有生气，反而听凭客氏决断。客氏倾向于魏忠贤，熹宗把魏忠贤判给了客氏，魏朝则发落到宫外，在苑囿当差。客氏和魏忠贤求欢火热， *** 甚浓。魏忠贤在客氏的帮助下，很快升为司礼监秉笔太监，权倾后宫。
据清人薛福成《庸庵笔记》记载，安德海是直隶南皮人，进宫后深得慈禧太后的欢心，其原因据传说是他并未净身。公元1869年，慈禧派他到广东办事，安德海一路招摇，飞扬跋扈，终被山东巡抚处死，并暴尸三日。但行刑后，山东巡抚突然发现安德海是假宦官，根本未曾 *** ，忙用其他宦官的尸体顶替。后来山东巡抚非但没受到慈禧太后的责难，反而升任四川总督，其原因就在于他在善后处理中为她遮了羞。
魏忠贤与安德海之事都见于野史，而故事本身的许多细节根本经不起推敲，其可靠性也很值得怀疑。古代许多有权有势的宦官确因不能御女而憾恨不已，因而渴望恢复性功能。明代万历年间的税使高策妄谋 *** 再生，为术士所惑，窃买童男脑啖之，所杀稚儿无数，久而事彰闻，民间无肯鬻者，则令人遍往他所盗至送入。四方失儿无数，遂至激变。①高策之所为确属惨绝人寰，并最终激起民变。然而事情并未到此为止，魏忠贤也曾四处探寻使阳物复生的方法，并听信这一传言，暗中服食了七个囚犯的脑髓。这一记载显然与前述魏忠贤和客氏的 *** 有矛盾之处。另据清代宫女回忆，清代内务府每年春秋两季检查太监，通过贿赂漏检的，负责体检的官员要掉脑袋。当初安德海净身进宫，经过几道关口的检查，每年还有两季体检，在他得势时突然又成了缺嘴的茶壶......>>
问题九：一个朋友问我皇后娘娘到哪里出宫来,她说奴婢向我请安。我该怎么回复她 出宫来什么意思。。？
问题十：喊自己娘娘的男人叫啥啊 那就是奴才。
或者是小德子，背朕出宫。
可能是跟你开玩笑吧。