第五章 真气正法大纲 第三节 古代真气正法之大觉者

如题所述

第1个回答  2022-07-06
尧舜为万古正心修身,为民立基造福之圣明君主。尧天舜日,五风十雨,麦收双禾,麒麟在野,凤凰鸣山,鼎盛春秋,太平盛世。立万世民之主,立万世领导万民之纲领,是正心修身,齐家治国平天下之大仁大德圣明君子,是为真气、正气之真功正法,留于后人万世之美德,永为后人效法之榜样。

禹王,正气冲天,大公无私。治洪水,三过府而不入家门。分九江定八河,湖海两分。为万民立基于千秋万代,为后人立万世之光辉榜样。千秋大德,中华民族永远不忘,真功正法光照万年,为大德圣君,留德于子孙万代,万古长青。

商汤文武周公,继圣君之后,大圣大贤,治定人世间纲常伦理,年月日时,五年二闰,二十四节,君臣父子,国家与家庭等等一切细小大礼小礼:大礼三百,小礼三千,立万世之明条正法,为万民永远不忘之大圣大贤。正气常存,万世流芳,万古千秋民不能忘。

老子阐明了由无化有,空而生有的真空妙有的至极真理,有五千言《道德经》及《清静经》、《感应篇》,论述了通万化之源理,论述了无名天地之始,有名万物之母的至极真理,兴教立说,注经论典,开辟了万世真机之光明大道。世人才知人生有一条光明正路,不被云雾所迷,修心炼性,而成了通达万化之源理、超常人智慧的、神通万化的真参实学者。是为千秋万代走向光明的真功正法,是后人学之不尽,求之不完的至极真理。天地育化万物是永不失灵之原理,是为真机妙法,真气贯千秋之理,才有紫气东来,一气化三清之说,是包罗万象之大道理,因此留传千古,至今仍为民族之至宝。

孔子生于乱世,作春秋删诗定礼,参造化,周游列国,教化万民。收三千徒众,七十二贤,十哲四配,立宗教、树纲常伦理。留五经四书,外齐家治国平天下,内修身正心克己复礼,存其心养其性,立《大学》、《中庸》性理心法,为内圣功夫,为千古不灭之性理心法。留于后人立万世之基源理,光明永照后人,心明眼亮。功在天上名留人间,为后世效法之光辉榜样。成为万世师表,古今文章祖,历代帝王师。是为光明正大照万代之真功正法,德配天地的大圣人。

唐代慧能大师,是释迦佛脉脉单传的真宗弟子。在释迦佛史上为一大转折点。他以《金刚经》所说的至极真理为基础,立《坛经》留传于后人,成为中华民族自己的佛学经典;以适合中华民族之语言文字,说佛之真空妙理,直指人心,见性成佛;指出心正是佛,心邪是魔,身外无别佛;说“佛法在世间,不离世间觉,离世觅菩提,恰如求兔角”的正宗佛学;阐述了“离性说法,名为邪说”的至极真理。为后世学佛立基于心,心是佛种苗之真理实功,打开人之心灵之窗,立心成佛之理,可谓中华民族学佛之状元。成为后人学佛的光辉榜样,是为佛门真功正法。永远光照中华民族之珍宝,是法宝《坛经》。今之学佛者,应以《金刚经》、《心经》、《坛经》为纲,立心为基,简易直指,通俗易解,实为佛之明心见性之法宝。